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2020年成考專升本《教育理論》習(xí)題及答案九

辨析題：首先判斷正確或錯誤，然后說明理由。

1.教育決定著人的發(fā)展。

2.教育對社會發(fā)展有巨大作用，可以決定社會發(fā)展方向。

簡答題

3.為什么說“教育救國論”是錯誤的。

4.什么是遺傳?遺傳在人的發(fā)展中的作用表現(xiàn)在哪幾個方面?

5.我國中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個方面的任務(wù)?

論述題：

6.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進(jìn)行評述。

溫馨提示：參考答案請看下一頁

參考答案：

辨析題

1.答案：錯誤。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點把教育的作用夸大化，忽視其他因素對人的發(fā)展的影響作用。

2.答案：錯誤。教育對社會生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不可能決定社會發(fā)展方向，社會發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動決定的，教育在這種矛盾運動中只起加速或減緩作用。

簡答題

3.答案：(1)教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用，它不能決定政治經(jīng)濟發(fā)展的方向，不能成為社會政治經(jīng)濟發(fā)展的根本動力;

(2)“教育救國論”企圖在不觸動社會政治經(jīng)濟制度的前提下從改造教育人手，產(chǎn)生清明政治，富國強民，實際是行不通的。我國歷史上出現(xiàn)的“教育救國論”皆以失敗而告終。

4.答案：遺傳，是指人們從父母先代和種系發(fā)展過程中所獲得的一些先天解剖生理特點。這些特點，決定人的形態(tài)和機體內(nèi)外器官的組織結(jié)構(gòu)與機能。遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性;遺傳素質(zhì)的成熟制約著人的身心發(fā)展的過程及階段;遺傳的差異對人的發(fā)展有一定作用，但不起決定作用。

5.答案：①培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅定正確的政治方向;

②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀;

③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣;

④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。

論述題

6.答案：①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。

②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。

③強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。

④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。

⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

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