城鄉(xiāng)規(guī)劃師關于共享經(jīng)濟驅(qū)動的共享城市規(guī)劃策略
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“共享”是新時期我國五大發(fā)展理念的壓軸者。習近平總書記關于“共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求”論斷，反映出在習近平新時代發(fā)展理念中“共享發(fā)展”與“共同富裕”的內(nèi)涵和要求是一致的，從而把“共享”推到一個全新的高度。伴隨著以共享單車、共享汽車等為代表的共享經(jīng)濟快速崛起，促使共享理念滲透到經(jīng)濟社會生活的諸多方面，對城市發(fā)展及居民生活都產(chǎn)生了巨大影響。隨著共享經(jīng)濟新模式、新形態(tài)的不斷涌現(xiàn)，其內(nèi)涵邊界快速延伸與拓展，促使共享發(fā)展成為城鄉(xiāng)規(guī)劃的重要理念與規(guī)劃手段，并進一步促生了共享城市的誕生。同時，伴隨共享經(jīng)濟的飛速發(fā)展，負面現(xiàn)象和表征也逐步暴露，使城市陷入治理新困境，亟待創(chuàng)新城市規(guī)劃設計策略予以應對。共享經(jīng)濟是社會各界關注的熱點，但共享經(jīng)濟驅(qū)動下的共享城市作為一個新興概念，學界和業(yè)界對其的認識總體不足，這對當前和未來的城市規(guī)劃與城市治理帶來了較大的挑戰(zhàn)。如何辨識共享經(jīng)濟和共享城市的關系?共享城市是什么?城市能夠共享的是什么?共享城市理論研究與實踐探索進展如何評判?共享城市的產(chǎn)生對城市規(guī)劃產(chǎn)生了何種影響，以及未來如何依據(jù)規(guī)劃而建設出一座座共享城市?面對共享經(jīng)濟乃至共享城市，規(guī)劃師們應該做什么，需要做什么，而又能做什么?辨明和回答這些問題，有助于學界和業(yè)界更深刻地認識共享經(jīng)濟及其規(guī)劃設計響應對策。
1演進歷程：升級路線圖
目前學界和業(yè)界對共享經(jīng)濟與共享城市尚無統(tǒng)一定義，我國也無相關規(guī)范標準予以明確界定。由于共享經(jīng)濟基本內(nèi)涵的邊界正隨著共享經(jīng)濟覆蓋空間區(qū)域拓展、共享內(nèi)容和范圍領域更新而不斷變化，難以達成共識，為此筆者對共享經(jīng)濟發(fā)展演化歷程進行回顧與梳理，以期從中尋找共享經(jīng)濟與共享城市的真諦。
1.1共享經(jīng)濟：共享生活到共享生產(chǎn)
目前，共享經(jīng)濟發(fā)展的重點領域正從生活服務主導向生產(chǎn)服務主導轉變，市場主體正從輕資產(chǎn)主導向重資產(chǎn)主導轉變，共享平臺正從一級簡單平臺向多級復雜平臺轉變，共享內(nèi)容正從閑置生活資料個性化配置向閑置生產(chǎn)資料平臺化配置轉變。國外Airbnb、Uber和國內(nèi)共享單車、滴滴打車等共享經(jīng)濟模式的成功，成為共享經(jīng)濟大眾化的原點，促使“不必你有我有全都有，但求你用我用大家用”的共享理念成為社會新風尚，進而促使共享充電寶、共享圖書、共享停車位、共享居住、共享制造、共享辦公、共享設計、共享知識與技能等閑置資源再利用的新模式滲透到社會生活和生產(chǎn)的各個方面。
1.2共享社會：共享理念到共享主義
共享經(jīng)濟不僅與技術息息相關，更直接關聯(lián)社會可持續(xù)發(fā)展。共享經(jīng)濟的迅猛發(fā)展必然倒逼社會系統(tǒng)重構，促使社會共享時代來臨，并將共享從“理念”推到“主義”的高度，甚至上升至社會制度本質(zhì)的高度。在《辭?！分校?ldquo;理念”為“看法、思想、思維活動的結果，理論、觀念”;“主義”為“某種特定的思想、宗旨、學說體系或理論，對客觀世界、社會生活以及學術問題等所持有的系統(tǒng)的理論和主張，一定的社會制度、政治經(jīng)濟體系等”。由此可見，“理念”有偏向碎片性的理性思考結果之意，而“主義”則是系統(tǒng)化或體系化的理論、學說、思想或社會制度和經(jīng)濟政治體系。
習近平總書記提出廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，要求把共享貫徹到中國發(fā)展的全過程。伴隨共享經(jīng)濟的觸角向經(jīng)濟生產(chǎn)和社會生活深層次的延伸，現(xiàn)代社會將逐步突破體制、觀念障礙等軟性制約，形成一種基于共享理念甚至共享主義的社會新范式——共享社會。在此過程中，共享理念將逐步深化，從而建構出完善的共享主義體系，即以分享、協(xié)作、聯(lián)動和賦能為價值鏈打造路徑，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和構建人類命運共同體為愿景，結合互聯(lián)網(wǎng)思維、資本精神，推動越來越多的人接納和融入社會共享大系統(tǒng)，讓社會大眾共享物質(zhì)豐富和科技進步紅利，形成按需配置的“高階”共享社會生態(tài)系統(tǒng)。
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