全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)重點(diǎn)：佛教相關(guān)知識(shí)
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導(dǎo)游證考試中《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》科目知識(shí)點(diǎn)涉及面廣，知識(shí)量大，因此在導(dǎo)游證考試備考復(fù)習(xí)階段，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的背誦記憶是十分重要的。因此為了考生們得到充分的鍛煉，環(huán)球網(wǎng)校導(dǎo)游證頻道按為您整理了《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》重點(diǎn)，幫助大家進(jìn)行備考復(fù)習(xí)，請(qǐng)各位考生認(rèn)真記憶以下知識(shí)點(diǎn)。
佛教知識(shí)
一、佛教的產(chǎn)生
佛教是以信仰“佛”為中心的宗教，公元前6世紀(jì)由喬答摩·悉達(dá)多所創(chuàng)。
后世佛教徒尊稱其為“釋迦牟尼”，意即釋迦族的圣人，簡(jiǎn)稱為佛陀、佛。
佛是梵音，意為覺(jué)悟者，即自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行三覺(jué)圓滿的智者。
釋迦牟尼生活的時(shí)代大約相當(dāng)于中國(guó)的春秋時(shí)期。
二、佛教的發(fā)展
(一)原始佛教和部派佛教時(shí)期
大乘佛教：認(rèn)為十方世界都有佛,修行的果位分為羅漢、菩薩、佛三個(gè)等級(jí)。修行的最終目的，不僅是自我解脫，同時(shí)還要普度眾生，這樣才能修成正果、最終成佛，這是佛的最高境界。
小乘佛教：又名上座部佛教，小乘佛教認(rèn)為世界上只有一個(gè)佛，即佛祖釋迦牟尼，主張修行重在自我解脫，即自覺(jué)。眾生修行的最高果位是羅漢。
(二)密乘佛教時(shí)期
密宗自稱接受法身佛大日如來(lái)密傳親授的教義，其他大乘教派則相對(duì)地被稱為顯宗，
三、佛教在中國(guó)的傳播
(一)南傳佛教
以小乘佛教為主的佛教教派向南傳入斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)、老撾、柬埔寨等南亞、東南亞國(guó)家，并進(jìn)入中國(guó)云南傣族等少數(shù)民族地區(qū)，主要影響了中國(guó)的傣族、布朗族等少數(shù)民族。
(二)藏傳佛教
藏傳佛教于公元7世紀(jì)傳入西藏。它主要影響我國(guó)西藏、青海及內(nèi)蒙古地區(qū)。
1.藏傳佛教的主要教派
藏傳佛教現(xiàn)在有四大教派，即寧瑪派、薩迦派、噶舉派和格魯派。格魯派成為西藏地區(qū)執(zhí)掌政權(quán)、
勢(shì)力最大的教派。
2.藏傳佛教的活佛轉(zhuǎn)世制度
格魯派創(chuàng)立后，規(guī)定喇嘛不許娶妻，所以，活佛轉(zhuǎn)世制度更為流行。
藏傳佛教信奉咒術(shù)，對(duì)喇嘛異常地尊崇，這些都是藏傳佛教的重要特點(diǎn)。
(三)北傳佛教
北傳佛教以大乘佛教為主，也包括密宗佛教，是中國(guó)佛教的主體部分，因其經(jīng)典主要屬于漢語(yǔ)，亦稱為漢語(yǔ)系佛教。
漢族地區(qū)佛教的傳播與發(fā)展大致經(jīng)歷三個(gè)階段：
1.譯傳階段(西漢至魏晉南北朝時(shí)期)
洛陽(yáng)建造了中國(guó)第一個(gè)佛教寺院，河南洛陽(yáng)的白馬寺。
最著名的佛經(jīng)翻譯學(xué)者是鳩摩羅什。
2.創(chuàng)立階段(隋唐時(shí)期)
歷史上最大的“會(huì)昌法難”發(fā)生在唐武宗年間。
3.融合階段(宋元明清時(shí)期)
宋以后，佛教空前廣泛、深入地與中國(guó)傳統(tǒng)文化全面結(jié)合，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:
一是在理論上加強(qiáng)同中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合。
二是借助文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、建筑等藝術(shù)形式，加速中國(guó)化的進(jìn)程。
三是佛教由精英佛教轉(zhuǎn)向大眾佛教,出現(xiàn)“家家觀世音,戶戶阿彌陀”的局面。
世界上最完整的佛教在中國(guó)，世界上完整的佛教經(jīng)典也在中國(guó)。因此，佛教誕生在印度，而真正發(fā)揚(yáng)光大卻在中國(guó)。
四、佛教的基本教義
佛教的基本教義主要是“四諦說(shuō)”，它是佛教各派共同承認(rèn)的基礎(chǔ)教義。
“諦”指真理，四諦就是指苦諦、集諦、滅諦、道諦四大真理。
五、佛教的經(jīng)典和標(biāo)志
佛教的經(jīng)典是《三藏經(jīng)》。內(nèi)容包括經(jīng)、律、論三藏，故稱“三藏經(jīng)”或“大藏經(jīng)”.
藏傳佛教的經(jīng)典分為《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部。
佛教的標(biāo)志也常常以法輪表示，謂之佛法如車輪輾轉(zhuǎn),可摧破眾生煩惱。
六、佛教供奉的對(duì)象
(一)佛
佛指自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿者，是佛教的最高尊神。
大乘佛教宣稱三世十方處處有佛。
佛教經(jīng)典和佛寺中主要有三身佛、三方佛、三世佛、華嚴(yán)三圣等。
1.三身佛：法身佛、報(bào)身佛、應(yīng)身佛。
中尊為“法身佛”——毗盧遮那
“報(bào)身佛”——盧舍那
“應(yīng)身佛”——釋迦牟尼，
2.三方佛
中尊為娑婆界塵世教主——釋迦牟尼佛
東方為凈琉璃世界教主——藥師佛
西方為極樂(lè)世界教主——阿彌陀佛。
3. 三世佛又稱豎三佛
中尊為現(xiàn)在世佛——釋迦牟尼
過(guò)去世佛——燃燈佛
未來(lái)世佛——彌勒佛。
4.華嚴(yán)三圣：毗盧遮那佛，文殊菩薩，普賢菩薩
(二)菩薩
1.文殊菩薩：文殊是“文殊師利”的簡(jiǎn)稱，以智慧辯才第一，被推為眾菩薩之首，又稱為“大智菩
薩”。道場(chǎng)在山西五臺(tái)山。
2.普賢菩薩：人稱“大行菩薩”。道場(chǎng)在四川峨眉山。
3.觀音菩薩：稱“大悲菩薩”。道場(chǎng)在浙江普陀山
4.地藏菩薩：又稱地藏王，道場(chǎng)在安徽的九華山。
(三)羅漢
羅漢是“阿羅漢”的簡(jiǎn)稱，
羅漢是小乘佛教修行所能達(dá)到的最高果位，在大乘佛教中低于佛、菩薩，位居第三。
寺院中常見(jiàn)的有十六羅漢、十八羅漢和五百羅漢。
(四)護(hù)法天神
1.四大天王：也稱護(hù)世四大天王。東方持國(guó)天王;西方廣目天王;北方多聞天王。南方增長(zhǎng)天王
2.韋馱
3.金剛力士(“哼哈二將”)：密跡金剛和那延羅天
4.伽藍(lán)神：即寺院的守護(hù)神，關(guān)羽是最著名的漢化伽藍(lán)神。
七、漢地佛教寺院
白馬寺是佛教傳入中國(guó)后第一座佛寺，被譽(yù)為“中國(guó)第一古剎”、中國(guó)佛教的“祖庭”、“釋源”，距今已有1900多年的歷史。
大雄寶殿是佛寺的主體建筑。
著名的寺院有五臺(tái)山南禪寺、陜西西安慈恩寺、江蘇揚(yáng)州大明寺、江蘇南京棲霞寺、江西廬山東林寺等。
藏傳佛教的主要寺院有布達(dá)拉宮、大昭寺、小昭寺、扎什倫布寺、塔爾寺、北京的雍和宮和承德的外八廟等。
八、中國(guó)的佛塔
佛塔，漢語(yǔ)譯為“萃堵坡”、“浮屠”，是為保存佛祖舍利而修建的。現(xiàn)今佛祖舍利僅存3處，是陜西扶
風(fēng)縣的法門(mén)寺，北京西山八大處?kù)`光寺和斯里蘭卡康提市佛牙寺。
(一)樓閣式佛塔
西安大雁塔、杭州六和塔、山西應(yīng)縣木塔等。
(二)密檐式佛塔
河南登封的嵩岳寺塔、西安小雁塔、云南大理的千尋塔等。
(三)覆缽式佛塔
也叫做喇嘛塔或白塔，是藏傳佛教的佛塔類型。
有名的覆缽式建筑有北京北海的白塔、五臺(tái)山白塔，
(四)金剛寶座式佛塔
內(nèi)蒙古呼和浩特市的慈燈金剛寶座塔、北京真覺(jué)寺的金剛寶座塔
九、佛教常用的稱謂、禮節(jié)及佛事活動(dòng)
(一)佛教常用的稱謂
佛教常用的稱謂有法師、住持、居士。現(xiàn)在一般稱僧人為師父，稱尼姑為師太。法師是對(duì)通曉佛法
之僧人的稱謂。方丈、住持都是對(duì)寺院主持的稱謂。居士是指皈依三寶的在家佛教徒。
(二)佛教常用的禮節(jié)：
1.合掌 2.繞佛 3.頂禮
(三)佛教常見(jiàn)的法事
1.日常的課誦
2.懺法
3.盂蘭盆會(huì)(也稱中元節(jié)，一般于農(nóng)歷七月十五日舉行)
4.焰口施食
5.水陸法會(huì)
十、中國(guó)的佛教名勝
(一)佛教四大名山
1.清涼勝境——五臺(tái)山
2.海天佛國(guó)——普陀山
3.秀甲天下———峨眉山(有“光明山”之美稱。)
4.佛國(guó)仙城——九華山
(二)四大石窟
1.敦煌莫高窟(又名“千佛洞”)
2.龍門(mén)石窟
3.云岡石窟(云岡石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。)
4.麥積山石窟
(三)藏傳佛教的主要?jiǎng)俚?/p>
1.布達(dá)拉宮：始建于公元7世紀(jì),是吐蕃王朝松贊干布為文成公主修建的城堡。
“布達(dá)拉”是梵音的音譯，意為“觀音菩薩”的居地。
布達(dá)拉宮是是世界著名十大土木建筑之一，里面藏有大量珍貴文物。1994年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
2.大昭寺
3.塔爾寺：塔爾寺有著名的藝術(shù)“三絕”，即酥油花、壁畫(huà)和堆繡.
4.扎什倫布寺
5.羅布林卡：“羅布林卡”的藏文意思是“寶貝園林”。羅布林卡被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
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