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北京公務(wù)員《行測》復(fù)習(xí):經(jīng)濟常識

更新時間:2011-01-27 09:15:30 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  從歷年國家和北京社招公務(wù)員考試看,經(jīng)濟常識題所占比重較少,分值不高,可以說是“微乎其微”,但盡管情況如此,對于此類題型我們依然不能放松警惕。時常有考生朋友們抱怨:經(jīng)濟常識題分值如此之低,但復(fù)習(xí)過程卻如此繁瑣,需要記憶的知識點卻如此之多,太不值得了。但考生朋友們,您想過嗎?由于公務(wù)員考試競爭的慘烈程度,一分甚至零點幾分都會為您的公考成功增加一枚重重的法碼,讓您笑到最后,因此我們必須為這小小的幾分花去大量的時間。 很多時候就是這樣:常常是之前準備了一桶水,最后卻只用了一滴,但正是這些知識的大量儲備,才往往能使人在考場上把握人生的走向,也往往是這一滴才會成就您最終的輝煌。 $lesson$

  以下是我們對經(jīng)濟常識知識點進行的一些歸納,以便考生復(fù)習(xí):

  西方經(jīng)濟學(xué)理論轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

  以自由主義為中心的經(jīng)濟學(xué)體系,這標志著經(jīng)濟學(xué)的誕生。古典經(jīng)濟學(xué)代表性的教科書是穆勒的《政治經(jīng)濟學(xué)原理及其在社會哲學(xué)上的應(yīng)用》。

  新古典經(jīng)濟學(xué)――從19世紀的“邊際革命”開始到20世紀30年代為止――包括英國經(jīng)濟學(xué)家杰文史、馬歇爾、法國經(jīng)濟學(xué)家瓦爾拉斯。瓦爾拉斯邊際效用價值論的提出被稱為經(jīng)濟學(xué)上的第二次革命,標志著新古典經(jīng)濟學(xué)的開始。馬歇爾在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟學(xué)原理》是其代表性的教科書。

  現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)開始于20世紀30年代凱恩斯主義,包括英國經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯、瓊?羅賓遜、斯拉伐,以及美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森、弗里德曼和盧卡斯。其中凱恩斯在1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》標志著現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生,該書與愛因斯坦的《相對論》、達爾文的《物種起源》、馬克思的《資本論》被人們稱為改變世界歷史的四大著作。1948年開始發(fā)行的薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》是其代表性教科書。

  馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

  一、政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展:

  1.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)形成的歷史背景

  資本主義經(jīng)濟的發(fā)展使它本身固有的矛盾日益暴露,為研究資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在本質(zhì)及其發(fā)展趨勢提供了充分的條件;無產(chǎn)階級已作為獨立的政治力量登上歷史舞臺,呼喚著無產(chǎn)階級革命理論的指導(dǎo);資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)和空想社會主義思想提供了思想材料,構(gòu)成了理論來源。

  2.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)形成的理論來源

  馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是在批判地吸收前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它的主要理論來源是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和空想社會主義學(xué)說。1867年9月《資本論》第一卷的出版標志著馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的形成。

  3.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是發(fā)展的理論轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

  (1)19世紀40―60年代,基于對自由資本主義的分析,馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué),對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和運行規(guī)律進行了深刻的分析,并對未來社會作了原則性的構(gòu)想。(2)列寧根據(jù)19世紀末20世紀初資本主義發(fā)展的新變化,建立了壟斷資本主義理論即帝國主義論,并對現(xiàn)實社會主義的經(jīng)濟關(guān)系實質(zhì)和經(jīng)濟運行問題作了開創(chuàng)性的研究。斯大林也對社會主義經(jīng)濟建設(shè)的許多問題提出了自己的見解。(3)以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在中國社會主義建設(shè)和改革的實踐中,對社會主義經(jīng)濟理論進行了一系列創(chuàng)新和發(fā)展。

  4.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象

  物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動,是社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是馬政經(jīng)研究的對象。

  5.物質(zhì)資料生產(chǎn)的“四環(huán)節(jié)”和“三要素”

  物質(zhì)資料生產(chǎn)包括生產(chǎn)(決定)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié),相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動,是政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點,它在社會生產(chǎn)過程中的決定性作用。但是,強調(diào)生產(chǎn)的決定作用并不否定其他環(huán)節(jié)的重要地位和作用,一定條件下,消費也能決定生產(chǎn),分配、交換也都是生產(chǎn)得以連續(xù)進行的條件,這些表現(xiàn)是分配、交換和消費對生產(chǎn)的反作用。

  物質(zhì)資料生產(chǎn)由三要素構(gòu)成:人的勞動、勞動資料和勞動對象。勞動是勞動力的支出;勞動資料又稱勞動手段,它是人們在勞動過程中用以改變和影響勞動對象的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件,其中最重要的是勞動工具;勞動對象是勞動者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料,包括自然物和經(jīng)過人的勞動改造過的物質(zhì)資料。勞動資料和勞動對象統(tǒng)稱為生產(chǎn)資料。人的勞動、勞動資料、勞動對象是構(gòu)成勞動過程的最抽象、最一般、最基本、最普遍的要素。

  6.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系

  生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)的兩個方面,二者的有機統(tǒng)一構(gòu)成為生產(chǎn)方式。在生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)力是內(nèi)容,生產(chǎn)關(guān)系是形式;生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用。生產(chǎn)力的發(fā)展是生產(chǎn)關(guān)系變化的原因和新舊生產(chǎn)關(guān)系更替的依據(jù);是否能夠推動生產(chǎn)力發(fā)展,是評判生產(chǎn)關(guān)系先進或落后的根本標準。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況,是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。

  政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系,而生產(chǎn)關(guān)系的建立和發(fā)展變化亦是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中進行的。因而,研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑。

  7.經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制的聯(lián)系與區(qū)別

  馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系的研究具有層次性,不僅要研究本質(zhì)層次即屬于社會基本經(jīng)濟制度的生產(chǎn)關(guān)系,還要研究經(jīng)濟運行層次即屬于經(jīng)濟體制的生產(chǎn)關(guān)系。經(jīng)濟制度,是指一定社會居于統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和,它構(gòu)成為該社會的經(jīng)濟基礎(chǔ),是區(qū)分不同社會形態(tài)的基本依據(jù)。所有制和分配方式體現(xiàn)了基本的生產(chǎn)關(guān)系,屬于制度的層面。經(jīng)濟體制,是指一定社會生產(chǎn)關(guān)系的具體形式,即生產(chǎn)關(guān)系的具體組織形式和經(jīng)濟管理的具體制度,反映社會經(jīng)濟采取的資源配置方式。

  聯(lián)系表現(xiàn)在:(1)經(jīng)濟制度是經(jīng)濟體制建立的前提和基礎(chǔ);(2)經(jīng)濟體制對經(jīng)濟制度有反作用。

  區(qū)別表現(xiàn)在:經(jīng)濟制度具有相對穩(wěn)定性,貫穿一定社會發(fā)展的全過程;而經(jīng)濟體制較為靈活和易變,除了經(jīng)濟制度外,它還受到如社會生產(chǎn)力水平,國民經(jīng)濟運行狀況、經(jīng)濟發(fā)展階段、政治制度、法律制度以及思想觀念、民主意識、文化素質(zhì)、教育科學(xué)發(fā)展程度等其它因素的影響。經(jīng)濟制度是經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)。

  政治經(jīng)濟學(xué)不僅要研究本質(zhì)層次即屬于社會基本經(jīng)濟層次的生產(chǎn)關(guān)系,也要研究經(jīng)濟運行層次即屬于經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行機制的生產(chǎn)關(guān)系,可以從比較具體的經(jīng)濟運行過程和趨勢中更好地把握一定經(jīng)濟制度的運動和發(fā)展規(guī)律,重視經(jīng)濟體制改革,是解放、發(fā)展生產(chǎn)力的重要途徑。

  8.社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律

  社會生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟基礎(chǔ),社會經(jīng)濟基礎(chǔ)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系決定著社會經(jīng)濟制度的性質(zhì)。人類社會形態(tài)的發(fā)展,就表現(xiàn)為社會經(jīng)濟制度的變革。社會經(jīng)濟制度的變革,歸根到底,取決于社會生產(chǎn)力水平的發(fā)展變化。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而改變自身的性質(zhì),這就是社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律。

  二、社會經(jīng)濟制度與經(jīng)濟運行的一般原理:

  1.經(jīng)濟:指在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上的生產(chǎn)、分配、交換、消費等活動,以及在這些活動中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。

  2.商品:商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。

  3.商品經(jīng)濟:指商品生產(chǎn)和商品交換的總和,是以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。

  4.商品經(jīng)濟存在的條件:一是社會分工;二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者。

  5.商品經(jīng)濟的類型:分為小商品經(jīng)濟、資本主義商品經(jīng)濟和社會主義商品經(jīng)濟三種類型。

  6.商品的使用價值:指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。

  7.商品的價值:凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動就是商品的價值。

  8.商品的價值量:指商品價值的大小,由社會必要勞動時間的長短來決定。

  9.社會必要勞動時間:商品的價值量不是由各個商品生產(chǎn)者所耗費的個別勞動時間決定的,而是由社會必要勞動時間決定的。社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下,在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。

  10.勞動生產(chǎn)率:勞動生產(chǎn)率就是勞動者的生產(chǎn)效率。商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。

  11.兩種基本社會經(jīng)濟形態(tài):自然經(jīng)濟,商品經(jīng)濟

  自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟是人類社會發(fā)展至今的兩種基本社會經(jīng)濟形態(tài)。二者本質(zhì)上都屬于經(jīng)濟體制的范疇,它們反映的是人類社會經(jīng)濟運行和資源配置的不同方式和手段。自然經(jīng)濟是與較低的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)、以“自給自足”為特征的社會經(jīng)濟運行形態(tài);商品經(jīng)濟則主要是以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)、以交換為直接目的的社會經(jīng)濟運行的形態(tài)。從自然經(jīng)濟過渡發(fā)展到商品經(jīng)濟,商品經(jīng)濟自身的充分發(fā)展,是人類社會經(jīng)濟發(fā)展歷程中不可逾越的階段。商品經(jīng)濟自身的發(fā)展表現(xiàn)為一個長期的歷史過程。

  12.商品經(jīng)濟的兩個發(fā)展階段:簡單商品經(jīng)濟和發(fā)達商品經(jīng)濟

  (1)商品經(jīng)濟在其自身發(fā)展過程中,要經(jīng)過簡單商品經(jīng)濟和發(fā)達商品經(jīng)濟這兩個階段。簡單商品經(jīng)濟階段通常并不獨立存在,而是存在于當(dāng)時占統(tǒng)治地位的自然經(jīng)濟的縫隙中。簡單商品經(jīng)濟即小私有制、小生產(chǎn)條件下的商品經(jīng)濟。 (2)隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展,以及資本主義經(jīng)濟制度的確立,商品經(jīng)濟作為社會資源配置和經(jīng)濟運行的方式與手段,它本身也從簡單商品經(jīng)濟過渡到發(fā)達商品經(jīng)濟的階段。發(fā)達商品經(jīng)濟階段以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ),由市場機制對資源配置和經(jīng)濟運行起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用。 (3)市場經(jīng)濟就是商品經(jīng)濟的發(fā)達階段。市場經(jīng)濟以商品經(jīng)濟關(guān)系的存在為基礎(chǔ),隨著商品經(jīng)濟關(guān)系的不斷發(fā)展,并最終覆蓋整個社會的資源配置。

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