2025年4月自學(xué)考試《馬原》科目已于4月12日順利結(jié)束?？忌鷤兗娂娀仡欁约旱谋憩F(xiàn)，期待能夠?qū)Υ鸢覆⑦M(jìn)行估分。為了幫助大家快速了解考試情況，環(huán)球網(wǎng)校整理了自考《馬原》單選題的真題及答案（1-10題）?？忌鷤兛梢酝ㄟ^(guò)查看這些題目和答案，對(duì)自己的考試成績(jī)進(jìn)行初步估算。

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1.馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。資本主義的發(fā)展及其內(nèi)在矛盾的尖銳化，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了（）。

A.階級(jí)基礎(chǔ)

B.客觀條件

C.科學(xué)前提

D.思想淵源

【答案】B

【解析】資本主義的發(fā)展及其內(nèi)在矛盾的尖銳化，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件。無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了階級(jí)基礎(chǔ)。細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論等自然科學(xué)的新成就，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了科學(xué)前提。

德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了思想淵源。

2.馬克思主義的基本特征用一句話來(lái)概括就是（）

A.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

B.科學(xué)性與人民性的統(tǒng)一

C.科學(xué)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一

D.科學(xué)性與發(fā)展性的統(tǒng)一

答案:A

【解析】馬克思主義的基本特征可以用科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一來(lái)概括。馬克思主義具有科學(xué)性，它是對(duì)客觀世界特別是人類社會(huì)本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。同時(shí)具有革命性，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾推翻舊世界、建設(shè)新世界的理論，具有鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和批判精神。

3.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題作為哲學(xué)的基本問(wèn)題也稱為（）

A.主體和客體的關(guān)系問(wèn)題

B.理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題

C.意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題

D.社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題

【答案】C

【解析】思維和存在的關(guān)系問(wèn)題作為哲學(xué)的基本問(wèn)題，也稱為意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。思維是意識(shí)層面的，存在是物質(zhì)層面的，二者的關(guān)系是哲學(xué)研究的核心問(wèn)題。

4.運(yùn)動(dòng)是物屬的根本屬性、否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，必然導(dǎo)致（）。

A.相對(duì)主義

B.不可知論

C.唯心主義

D.形而上學(xué)

【答案】D

【解析】形而上學(xué)是用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看間題，否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。相對(duì)主義則是夸大事物的相對(duì)性，否認(rèn)事物的確定性和客觀性：不可知論是認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不能徹底認(rèn)識(shí)的：唯心主義是把意識(shí)當(dāng)作世界的本原。

5.唯物籌證法認(rèn)為，事物之間的相互聯(lián)系是事物本身固有的，是不以人的主觀意志轉(zhuǎn)移的。這說(shuō)明聯(lián)系具有（）。

A.穩(wěn)定性

B.普速性

C.客觀性

D.多樣性

【答案】C

【解析】聯(lián)系的客觀性是指事物之間的相互聯(lián)系是事物本身固有的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。普遍性是指世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中;多樣性是指聯(lián)系的形式是多種多樣的;穩(wěn)定性不是聯(lián)系的特征。

6.在唯物辯證法體系中，作為其實(shí)質(zhì)與核心的是（）。

A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

B.量變質(zhì)變規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.因果規(guī)律

【答案】A

【解析】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物籌證法的實(shí)質(zhì)與核心。它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解其他規(guī)律和范時(shí)的關(guān)鍵。

7.“從物到感覺(jué)和思想”與“從惑黨和思想到物”的對(duì)立，是（）。

A.唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

B.直觀反映論和能動(dòng)反映論的對(duì)立

C.唯物主義一元論和唯心主義一元論的對(duì)立

D.唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立

【答案】D

【解析】“從物到感覺(jué)和思想”是唯物主義反映論的認(rèn)識(shí)路線，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀事物的反映，先有物質(zhì)后有意識(shí)。“從感覺(jué)和思想到物”是唯心主義先驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)路線，認(rèn)為意識(shí)先于物質(zhì)，認(rèn)識(shí)是先干經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的。

8.一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程包括兩次飛躍，下列選項(xiàng)屬于第二次長(zhǎng)躍的是（）。

A.收集感性材料

B.分析實(shí)際情況

D.理論付諾實(shí)踐

C.提出科學(xué)假說(shuō)

【答案】D

【解析】認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍是從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，理論付諸實(shí)踐屬干第二次飛躍。

收集感性材料、分析實(shí)際情況屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍中的感性認(rèn)識(shí)階段，提出科學(xué)假說(shuō)屬于理性認(rèn)識(shí)階段。

9.“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，向題在于改變世界”的提出者是（）。

A.圣西門

B.費(fèi)希特

C.馬克恩

D.恩格斯

【答案】C

【解析】“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，間愿在于改變世界”是馬克思提出的。這句話強(qiáng)調(diào)了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性，即不僅要認(rèn)識(shí)世界，更要改造世界。

10.社會(huì)存在是指（）。

A.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和

B.地理環(huán)境和人口因素的總和

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和

D.經(jīng)濟(jì)制度和政治體制的總和

【答案】A

【解析】社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。地理環(huán)境和人口因素只是社會(huì)存在的一部分，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和是生產(chǎn)方式，經(jīng)濟(jì)制度和政治體制屬于上層建筑。

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