自考輔導(dǎo)：馬克思主義哲學(xué)原理資料（四）
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第四章 認(rèn)識論（第一部分實踐與認(rèn)識）
一、實踐的定義，特點，基本形式 教材106-108（選）
二、時間對認(rèn)識的決定作用 教材109-112
為什么事件是認(rèn)識的基礎(chǔ)（為什么事件對認(rèn)識起決定作用）（大題）
實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力（事件不僅是認(rèn)識的來源，還是認(rèn)識發(fā)展的動力）（6分）
三、簡述直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系
1、直接經(jīng)驗是自己親身實踐獲得的知識，間接經(jīng)驗是他人在實踐中獲得的知識，這種知識對我來說是間接經(jīng)驗。
2、就整個人類來說，一切知識都來源于實踐；但對每個人來說，其知識由兩部分構(gòu)成的，一部分是自己親身實踐獲得的知識，一部分是學(xué)習(xí)他人的間接經(jīng)驗獲得的知識。
3、由于人的生命和經(jīng)歷都是有限的，不可能事事都去實踐。所以，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗不僅是必要的，而且是非常重要的。
4、間接經(jīng)驗也要實踐中學(xué)。
直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗是源和流的關(guān)系（選）
四、兩條對立的認(rèn)識路線 教材112（選）
五、為什么說馬克思主義認(rèn)識論是能動的革命的反映論
1、（強(qiáng)調(diào)反映論）馬克思主義認(rèn)識論堅持實踐的觀點，認(rèn)為人的認(rèn)識是在實踐的基礎(chǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的。
2、（能動性）堅持辯證法的觀點，認(rèn)為人的認(rèn)識不是一次完成的，而是一個辯證發(fā)展的過程。揭示了人類認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律。
3、（革命性）馬克思主義認(rèn)識論的目的不是為了揭示和說明世界，而是為了更好的改造世界。
六、馬克思主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論的區(qū)別 教材114（背次題或第五題）
七、能動的反應(yīng)是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一 教材115（選）
八、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系 教材116（考過多選背基本理論）
九、簡述認(rèn)識的辯證過程教材115-120（考小題）
（為什么人類認(rèn)識的第二次飛躍比第一次飛躍意義更加偉大？因為（1）只有經(jīng)過第二次飛躍，才能時間改造世界的目的。（2）只有經(jīng)過第二次飛躍，才能使認(rèn)識得到檢驗）
十、簡述主觀與客觀，認(rèn)識與實踐為什么是具體的歷史的統(tǒng)一 教材119
（理論與實踐的辯證關(guān)系：1，時間是理論的基礎(chǔ)，對理論具有決定作用；2，理論對實踐具有能動的指導(dǎo)作用。在正確理論指導(dǎo)下的實踐可以取得成功，在錯誤理論指導(dǎo)下的實踐會導(dǎo)致失敗。）
第四章（第二部分真理論）
一、什么是真理？
真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
二、判斷主觀真理論 教材121（選）
?。ㄖ饔^真理輪還表現(xiàn)為：多數(shù)人擁護(hù)就是真理；真理就是邏輯上的清楚明白等）
三、真理和謬誤的辯證關(guān)系 教材121（背）
四、絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系及其意義 教材122-124
大題：把握真理的絕對性和相對性統(tǒng)一的原理，對于我們正確對待馬克思主義有重要意義。
?。R克思主義是科學(xué)真理，任何時候都要堅持，否則就會因為沒有正確的思想指導(dǎo)而導(dǎo)致失業(yè)失??；馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，實踐中不能固守馬克思主義的個別結(jié)論，否則就會脫離實際，導(dǎo)致失敗。）
五、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
六、為什么說實踐標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的？（真理標(biāo)準(zhǔn)的辯證法）教材126（看）
七、絕對主義和相對主義的錯誤 教材127（看）
第五章人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
一、什么是社會歷史觀的基本問題（選）
社會存在和社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題。凡是認(rèn)為社會存在決定社會意識的就是歷史唯物主義，凡是認(rèn)為社會意識決定社會存在的就是歷史唯心主義。
社會存在與社會意識的辯證關(guān)系：
1、社會存在決定社會意識的產(chǎn)生、發(fā)展、變化。
2、社會意識對社會存在具有反作用，先進(jìn)的社會意識對社會存在起促進(jìn)作用，腐朽落后的社會意識對社會存在起阻礙作用。
二、勞動在猿變?nèi)酥械淖饔茫槭裁磩趧悠鹆藳Q定作用）教材137（選）
三、為什么勞動是一般性和社會形式的統(tǒng)一 教材138-139（選）
四、什么是勞動的社會性？（選）
1、人類從事生產(chǎn)勞動不能單個人孤立地進(jìn)行，必須結(jié)成一定的社會關(guān)系才能進(jìn)行。
2、勞動又加強(qiáng)了人們之間的社會關(guān)系。
3、勞動作為一個完整的過程，是自然過程和社會過程的統(tǒng)一，是連接人與自然的中介。
五、人與動物的區(qū)別 教材139（選）
六、什么是生態(tài)系統(tǒng)？他是由那些部分構(gòu)成的？教材141（選）
七、*什么是環(huán)境問題？當(dāng)代人面臨的環(huán)境問題是什么？如何解決？教材142（當(dāng)前重點）
八、人類對地理環(huán)境的依賴性 教材144
九、地理環(huán)境在人類社會發(fā)展中的作用 教材146（背）
十、人口生產(chǎn)不同于物質(zhì)生產(chǎn)的特點 教材148（背）
十一、人口在社會發(fā)展中的作用 教材149（背）
十二、生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用 教材154（背）
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