第九章 人際交往與社會(huì)影響

　　一、名詞解釋

　　1.人際溝通 2.社會(huì)測(cè)量法 3.群體規(guī)范 4.群體的領(lǐng)導(dǎo) 5.社會(huì)助長(zhǎng)

　　6.社會(huì)惰化 7.去個(gè)體化 8.群體極化 9.群體思維 10.從眾 11.服從

　　二、單項(xiàng)選擇題

　　1.個(gè)體想要與人接觸、交往、隸屬于某個(gè)群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要指的是( )

　　A.包容需要 B.合群需要 C.支配需要 D.情感需要

　　2.當(dāng)個(gè)體對(duì)周?chē)h(huán)境缺乏了解和把握，當(dāng)個(gè)體心情緊張、有高度恐懼感時(shí)，他們傾向于尋求與他人在一起，傾向于尋求他人伴同。這是一種( )

　　A.包容需要 C.支配需要 B.合群需要D.情感需要

　　3.個(gè)體有控制別人或被別人控制的需要，個(gè)體有在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。這種需要是( )

　　A.包容需要 B.合群需要 C.支配需要 D.情感需要

　　4.個(gè)體有愛(ài)別人或被別人愛(ài)的需要，個(gè)體有在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。這是一種( )

　　A.包容需要 B.合群需要 C.支配需要 D.情感需要

　　5.動(dòng)物學(xué)家哈羅實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，小猴在絨布媽媽身旁的時(shí)間平均每天達(dá)到16小時(shí)以上，可見(jiàn)，無(wú)論是靈長(zhǎng)類動(dòng)物，還是人類，都表現(xiàn)了與其他個(gè)體進(jìn)行交往的( )

　　A.包容需要 B.合群需要 C.本能需要 D.情感需要

　　6.社會(huì)學(xué)家霍曼斯采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)解釋人的社會(huì)行為，提出了( )

　　A.社會(huì)交換理論 B.人際需要的三維理論 C.動(dòng)機(jī)需要理論 D.本能需要理論

　　7.人們運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行信息交流，傳遞思想、情感、觀念和態(tài)度、達(dá)到溝通目的的過(guò)程，叫做( )

　　A.言語(yǔ)溝通 B.非言語(yǔ)溝通 C.人際溝通 D.社會(huì)溝通

　　8.除了說(shuō)和寫(xiě)之外的信息傳遞，人們還使用包括手勢(shì)、身體姿態(tài)、音調(diào)、身體空間和表情等來(lái)傳遞信息。這是指( )

　　A.言語(yǔ)溝通 B.非言語(yǔ)溝通 C.人際溝通 D.社會(huì)溝通

　　9.支配型的男性通常能夠與順從型的女性搭配成很好的夫妻，這符合下列人際吸引的條件中的( )

　　A.相似性 B.互補(bǔ)性 C.接近性 D.熟悉性

　　10.我們傾向于喜歡那些與我們具有相同態(tài)度和價(jià)值觀的人，并與之表現(xiàn)相互吸引，這符合人際吸引的條件中的( )

　　A.相似性 B.互補(bǔ)性 C.接近性 D.熟悉性

　　11.學(xué)生在排定座位后，同座的和鄰座的同學(xué)就有了更多的接觸機(jī)會(huì)，因而多半能夠互相吸引，成為好朋友。這符合人際吸引的條件中的( )

　　A.相似性 B.互補(bǔ)性 C.接近性 D.個(gè)人品質(zhì)

　　12.人際關(guān)系的測(cè)量最常用的方法是社會(huì)測(cè)量法，它的創(chuàng)立者是心理學(xué)家( )

　　A.莫雷諾 B.卡特爾 C.施特恩 D.吉爾福特

　　13.同一群體的成員在共同的活動(dòng)中會(huì)表現(xiàn)出觀念與行為的一致性，當(dāng)與其他群體相比較時(shí)，成員就會(huì)產(chǎn)生一種屬于自己群體的感覺(jué)，這就是( )

　　A.歸屬感 B.認(rèn)同感 C.社會(huì)性支持D.自尊感

　　14.同一群體的成員對(duì)重大事件和原則問(wèn)題的認(rèn)識(shí)傾向于與群體保持一致。但個(gè)人對(duì)外界情況不明時(shí)，有時(shí)甚至?xí)つ康嘏c群體認(rèn)識(shí)保持一致。這就是( )

　　A.歸屬感 B.認(rèn)同感 C.社會(huì)性支持 D.自尊感

　　15.當(dāng)個(gè)體的思想與行為符合群體要求時(shí)，就會(huì)受到群體的贊許與鼓勵(lì)，從而強(qiáng)化了個(gè)體行為與群體行為的一致性，使個(gè)體獲得( )

　　A.歸屬感 B.認(rèn)同感 C.社會(huì)性支持 D.自尊感

　　16.為了保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，每個(gè)群體成員都必須嚴(yán)格遵守的思想、信念和行為的準(zhǔn)則被稱為( )

　　A.群體規(guī)范 B.群體領(lǐng)導(dǎo) C.群體凝聚力 D.群體認(rèn)同

　　17.能夠使成員繼續(xù)留在群體中的力量稱作( )

　　A.群體規(guī)范 B.群體領(lǐng)導(dǎo) C.群體凝聚力 D.群體認(rèn)同

　　18.主要指群體中具有法定地位并能夠影響群體行為的人采取一定的手段，協(xié)調(diào)成員之間的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)群體成員實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)的過(guò)程。被稱為( )

　　A.群體規(guī)范 B.群體領(lǐng)導(dǎo) C.群體凝聚力 D.群體認(rèn)同

　　19.認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者都具有某些與生俱來(lái)的特質(zhì)，具備這些特質(zhì)的人才能成為領(lǐng)導(dǎo)者。這種關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的理論是( )

　　A.個(gè)人特質(zhì)理論 B.情景特質(zhì)理論 C.素質(zhì)理論 D.資質(zhì)理論

　　20.認(rèn)為情境因素決定了個(gè)體能否成為群體的領(lǐng)導(dǎo)者。這種領(lǐng)導(dǎo)理論是( )

　　A.個(gè)人特質(zhì)理論 B.情景特質(zhì)理論 C.素質(zhì)理論 D.資質(zhì)理論

　　21.個(gè)體在進(jìn)行作業(yè)操作時(shí)，如果有他人在場(chǎng)，或是與他人一起從事一項(xiàng)行為操作，那么，個(gè)體的行為效率就會(huì)提高，特瑞普里特把這個(gè)現(xiàn)象叫做( )

　　A.社會(huì)助長(zhǎng) B.社會(huì)惰化 C.去個(gè)體化 D.群體極化

　　22.有時(shí)當(dāng)群體一起完成一件工作時(shí)，群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象，它一般發(fā)生在多個(gè)個(gè)體為了一個(gè)共同的目標(biāo)而合作，自己的工作成績(jī)又不能單獨(dú)計(jì)算的情況下。這被稱為( )

　　A.社會(huì)助長(zhǎng) B.社會(huì)惰化 C.去個(gè)體化 D.群體極化

　　23.費(fèi)斯廷格等人認(rèn)為，在群體中，人們有時(shí)會(huì)感到自己被湮沒(méi)在群體之中，于是個(gè)人意識(shí)和理解評(píng)價(jià)感喪失，個(gè)體的自我認(rèn)同被群體的行動(dòng)與目標(biāo)認(rèn)同所取代，個(gè)體難以意識(shí)到自己的價(jià)值與行為，自制力變得極低，這種現(xiàn)象叫做( )

　　A.社會(huì)助長(zhǎng) B.社會(huì)惰化 C.去個(gè)體化 D.群體極化

　　24.當(dāng)群體成員中原已存在的傾向性，通過(guò)群體的作用而得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來(lái)的群體平均水平加強(qiáng)到具有支配性水平的現(xiàn)象。這被稱為( )

　　A.社會(huì)助長(zhǎng) B.社會(huì)惰化 C.去個(gè)體化 D.群體極化

　　25.高凝聚力的群體在進(jìn)行決策時(shí)，成員的思維會(huì)高度傾向于一致，以至于使其他普通行動(dòng)路線的現(xiàn)實(shí)性評(píng)估受到壓抑。這種群體決策時(shí)的傾向性思維方式叫做( )

　　A.社會(huì)助長(zhǎng) B.社會(huì)惰化 C.群體思維 D.群體極化

　　26.個(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想像的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象被稱為( )

　　A.從眾 B.服從 C.順從 D.遵從

　　27.個(gè)體按照他人命令去行動(dòng)的行為，也是人際互動(dòng)的基本方式之一。被稱為( )

　　A.從眾 B.服從 C.順從 D.遵從

　　28.社會(huì)助長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)被認(rèn)為是社會(huì)心理學(xué)的經(jīng)典研究之一。它是由哪一位社會(huì)心理學(xué)家首先通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)的( )

　　A.特瑞普里特 B.費(fèi)斯廷格 C.阿希 D.米爾格拉姆

　　29.社會(huì)心理學(xué)家曾進(jìn)行了有關(guān)從眾的經(jīng)典研究，在實(shí)驗(yàn)室中考察了影響從眾的各種因素。他是( )

　　A.特瑞普里特 B.費(fèi)斯廷格 C.阿希 D.米爾格拉姆

　　30.關(guān)于服從的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)研究是由社會(huì)心理學(xué)家于1963年在美國(guó)的耶魯大學(xué)進(jìn)行的。他是( )

　　A.特瑞普里特 B.費(fèi)斯廷格 C.阿希 D.米爾格拉姆

　　31.群體中的去個(gè)體化現(xiàn)象主要是由哪一位社會(huì)心理學(xué)家提出的( )

　　A.特瑞普里特 B.費(fèi)斯廷格 C.阿希 D.米爾格拉姆

　　32.采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)解釋人的社會(huì)行為，提出了社會(huì)交換理論的社會(huì)學(xué)家是( )

　　A.特瑞普里特 B.費(fèi)斯廷格 C.霍曼斯 D.米爾格拉姆

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