自考政治學(xué)概論精要第二章：國(guó)家和階級(jí)

更新時(shí)間：2013-03-07 16:02:21 來源：|0

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摘要政治學(xué)第二章國(guó)家與階級(jí)

　　第二章國(guó)家與階級(jí)

　　■(名解)氏族：是具有血緣親屬關(guān)系、同族內(nèi)部禁止通婚的人們的集團(tuán)。

　　■(單選)19世紀(jì)中期，美國(guó)的人種學(xué)家和考古學(xué)家摩爾根經(jīng)過對(duì)美國(guó)印第安人生活的研究，著《古代社會(huì)》。

　　■(簡(jiǎn)答)氏族制度的特點(diǎn)：

　?、偈献鍍?nèi)部禁止通婚是氏族制度的根本規(guī)則。

　　②氏族制度中的決策組織――議事會(huì)，是一切成年男女平等表達(dá)意見的議事機(jī)構(gòu)。

　?、凼献宄蓡T有互相幫助、互相保護(hù)的義務(wù)。

　　■(單選和多選)原始社會(huì)的三次社會(huì)大分工：

　　①社會(huì)大分工是畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工。其三個(gè)結(jié)果：提高了生產(chǎn)率，有了剩余產(chǎn)品，私有制出現(xiàn)，父權(quán)制的出現(xiàn)。

　?、谑止I(yè)和農(nóng)業(yè)的分離。其三個(gè)結(jié)果：奴隸制的鞏固和發(fā)展，耕地成為私有財(cái)產(chǎn)，部落聯(lián)盟的出現(xiàn)。

　?、凵鐣?huì)大分工是直接交換的商品生產(chǎn)。其兩個(gè)結(jié)果：金屬貨幣的出現(xiàn)，氏族與部落的居民雜居起來(氏族制度被國(guó)家代替，是第三次大分工的顯著特點(diǎn))。

　　■(多選)恩格斯再《家庭、私有制和國(guó)家的起源》揭示了國(guó)家在氏族制度的廢墟上產(chǎn)生的三種形式：

　?、傺诺鋰?guó)家的產(chǎn)生形式，它是國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹、最典型的形式”。

　　②羅馬國(guó)家產(chǎn)生的形式。

　?、凼堑乱庵緡?guó)家的產(chǎn)生形式。

　　■(簡(jiǎn)答)國(guó)家與氏族組織的區(qū)別：

　?、賴?guó)家是按地區(qū)劃分居民，氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民。

　?、诠矙?quán)力的設(shè)立。

　　■(單選)國(guó)家是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器。國(guó)家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級(jí)服從一個(gè)階級(jí)的機(jī)器。

　　■(多選)剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論：神權(quán)論、契約論、暴力論。

　　■(多選)神權(quán)論的代表人物：董仲舒、托馬斯?阿奎那;契約論的代表人物：荷蘭的格勞秀斯和斯賓諾莎、英國(guó)的霍布斯和洛克、法國(guó)的盧梭(《社會(huì)契約論》);暴力論的代表人物：杜林和鞏普洛維赤(《國(guó)家概論》)。

　　■(簡(jiǎn)答)馬克思主義關(guān)于國(guó)家的定義：①國(guó)家是有階級(jí)社會(huì)的組織。②國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治。③國(guó)家是機(jī)器。

　　■(多選)國(guó)家權(quán)力的特性：①?gòu)?qiáng)制力的壟斷性。②普遍的約束力。③主權(quán)性。

　　■(多選)國(guó)家的基本職能：①內(nèi)部職能:實(shí)行社會(huì)控制，以求得得經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定;②外部職能:防御外來侵略，保衛(wèi)國(guó)家安全。

　　□國(guó)家的起源：①國(guó)家是一個(gè)歷史現(xiàn)象，它不是從來就有的，是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。②國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。③國(guó)家的作用是緩和沖突，是把沖突控制在秩序的范圍以內(nèi)。

　　□列寧對(duì)國(guó)家的定義：①國(guó)家是階級(jí)社會(huì)的組織。②國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)。其本質(zhì)是指國(guó)家是哪個(gè)階級(jí)的政權(quán)，或稱哪個(gè)階級(jí)的專政。③國(guó)家是個(gè)機(jī)器。

　　□國(guó)家權(quán)力(政治權(quán)力/公共權(quán)力):指反映統(tǒng)治階級(jí)意志的并作為社會(huì)整體的代表，以強(qiáng)制力保障實(shí)施的/管理社會(huì)公共事物的權(quán)力。

　　□國(guó)家三要素：從主權(quán)/領(lǐng)土/居民三個(gè)方面來界定國(guó)家，故稱為“國(guó)家三要素”說。這是從國(guó)家的表面現(xiàn)象，從政治地理意義上解釋國(guó)家。它的要害是抹煞國(guó)家的階級(jí)實(shí)質(zhì)，掩蓋國(guó)家的本質(zhì)和階級(jí)使命，因而是不科學(xué)的。

　　□國(guó)家消亡的條件：①階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別的完全消滅，是國(guó)家消亡的政治條件;②舊社會(huì)分工和腦力勞動(dòng)同體力勞動(dòng)差別的消除，是國(guó)家消亡的社會(huì)條件;③全體人民思想道德和科學(xué)文化水平的普遍提高，是國(guó)家消亡的精神條件;④在全世界消滅一切剝削制度，使全人類獲得解放，是國(guó)家消亡的國(guó)際條件;⑤而社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是國(guó)家消亡的最根本條件。

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