自考普通邏輯考試筆記第八章:歸納推理(1)
第八章:歸納推理
一、什么是歸納推理?
答:按照邏輯學的傳統(tǒng)觀點,歸納推理是以個別性知識為前提而推出一般性結論的推理。歸納性推理是一些關于個別事物或現(xiàn)象的判斷,而結論是關于該類事物或現(xiàn)象的普遍性的判斷,歸納推理的結論超出了前提所斷定的范圍,因此,在歸納推理中,前提和結論之間的聯(lián)系不是必然的,而是或然的。歸納推理不是必然性的推理,而是或然性的推理。作為歸納推理的前提的個別性知識是如何獲得的呢?人們?yōu)榱说玫絺€別性知識,首先必須搜集有關對象的事實材料,這就要應用觀察、實驗和社會調(diào)查等方法。通過觀察、實驗和社會調(diào)查所得到的材料,往往是零散的繁雜的,還需要進行整理和加工。這就要用到比較、分類、分析、綜合等方法。觀察、實驗和社會調(diào)查是獲得感性材料的方法。這些方法提供了比較可靠的個別性知識,在這個基礎上,人們可以運用歸納推理得出結論。
二、歸納推理和演繹推理的關系?
答:歸納推理的結論既是對前提中己有知識的概括(從個別上升到一般),又是對前提中己有知識的外推(擴展到新的范圍)。因此歸納推理是人們尋求新結果,探求新知識的重要工具。但是歸納推理也有局限性,它不能保證從真前提一定得到真結論。歸納推理和演繹推理之間有著密切的聯(lián)系。在人的認識過程中,歸納推理和演繹推理是交互應用,互相過渡和互相補充的。歸納推理和演繹推理之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)為:演繹推理離不開歸納推理,演繹推理的大前提是由歸納推理提供的。歸納推理也離不開演繹推理,歸納推理以個別性知識的判斷為前提,而這些個別性的知識是通過觀察、實驗等方法獲得的。人們在進行觀察、實驗時需要一定的理論作為指導,人們對所收集的事實材料進行整理分類時,要用到有關分類的一般性知識,這些都離不開演繹推理。兩者的區(qū)別在于:第一,從思維進程來看,演繹推理是從一般到個別,而歸納是從個別性認識推出一般性知識。第二,從結論所斷定的知識范圍來看,演繹推理的結論沒有超出前提所斷定的知識范圍,而歸納推理的結論是由個別性知識經(jīng)概括得到的一般性知識,超出了前提所斷定的范圍;第三,從前提與結論的聯(lián)系程度看,演繹推理的前提與結論之間具有必然性的聯(lián)系,只要前提真實,形式正確,就能必然地推出真實的結論;而歸納推理(除完全歸納外)的前提和結論之間只具有或然性聯(lián)系,前提真實,結論并不一定是真實的。
三、歸納推理的種類?
答:傳統(tǒng)的歸納推理分為完全歸納推理和不完全歸納推理兩大類,不完全歸納推理又分為簡單枚舉法和科學歸納法兩種,在科學歸納法中,包括有探求因果聯(lián)系的五種方法?,F(xiàn)代邏輯還研究概率推理和統(tǒng)計推理。
四、什么是完全歸納推理?
答:完全歸納推理是根據(jù)某類中每一個對象具有某種屬性,推出該類對象都具有某種屬性的推理。完全歸納推理的推理形式可以表示為:
S1是P,
S2是P
S3是P
。。。。。。
Sn是P
S1、S2、S3。。。。Sn是S類中的全部對象
所以,所有S是P
其中,P表示對象的屬性,S表示某類對象。完全歸納推理在前提中考察的是某類的全部對象,而不是某類的部分對象,結論所斷定的范圍沒有超出前提所斷定的范圍,因此,前提與結論之間的聯(lián)系是必然的。應用完全歸納推理只要做到以下兩點:1、前提中所考察的個別對象是某類中的全部對象;2、前提中對每一個別對象所作的斷定是真的。那么,由此而歸納出的結論就一定是真的?,F(xiàn)代邏輯認為完全歸納推理是一種演繹推理。完全歸納推理具有特殊的認識作用,人們還經(jīng)常運用它去作論證,為了論述某個一般性的論斷,可以列舉被研究對象的一切場合,然后對其中的每一個場合一一加以考察,指出該論斷在所有這些場合都是能夠成立的,最后通過完全歸納推理,就可以證明這個一般性論斷是真實的。但是運用完全歸納推理時因為要考察一類事物中所有的對象,因此這種推理是有局限性的,如果包含的對象數(shù)量極大,或者數(shù)量是無限的,就很難運用完全歸納法,這時人們需要運用另一種歸納推理――不完全歸納推理。
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