2013年4月自考《西方心理學(xué)史簡(jiǎn)編》考點(diǎn)第六章

更新時(shí)間：2013-04-07 15:19:17 來源：|0

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摘要 2013年4月自考《西方心理學(xué)史簡(jiǎn)編》考點(diǎn)第六章

　　第六章近代西方心理學(xué)(四)18世紀(jì)的英國(guó)

　　一、巴克萊是近代西方主觀唯心主義的鼻祖，蓍《視覺新論》。

　　1、名言是：存在就是被感知。

　　2、空間知覺的經(jīng)驗(yàn)論。

　　3、巴克萊用聯(lián)想主義的分析方法分析空間知覺。

　　二、休謨

　　不可知論：休謨是十八世紀(jì)英國(guó)近代不可知論的主要代表，繼承了巴克萊的主觀唯心主義，他認(rèn)為外在世界是否存在是不可知的，他把世界的一切歸結(jié)為主觀現(xiàn)象或經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)心理活動(dòng)的客觀來源和生理基礎(chǔ)，提出不可知論。

　　三、哈德烈

　　「※」1、振動(dòng)說：是系統(tǒng)的聯(lián)想主義心理學(xué)的締造者，生理心理學(xué)的創(chuàng)始人。哈德烈提出振動(dòng)說。他認(rèn)為振動(dòng)是神經(jīng)的一種活動(dòng)，神經(jīng)管看成是空心的，神經(jīng)不是空管而是實(shí)體組織，神經(jīng)能傳導(dǎo)是因?yàn)樗苷駝?dòng)。

　　「◎」2、哈德烈認(rèn)為微振是指神經(jīng)的振動(dòng)是由外物引起的，引起之后在腦中要保持一段時(shí)間，這時(shí)的振動(dòng)就叫微振。

　　3、哈德烈反對(duì)洛克的反省說，承認(rèn)感覺是認(rèn)識(shí)的源泉。

　　「#」4、系統(tǒng)的聯(lián)想主義：哈德烈用聯(lián)想來解釋一切復(fù)雜心理現(xiàn)象，認(rèn)為三大聯(lián)想規(guī)律可以歸結(jié)為一個(gè)規(guī)律即接近規(guī)律。

　　「※◎」哈德烈提出聯(lián)想的三條次級(jí)律：(曾考過簡(jiǎn)答)

　�、艔�(fù)雜觀念的性質(zhì)不是簡(jiǎn)單觀念性質(zhì)的算術(shù)總和;而是具有新的性質(zhì);

　　◎⑵原來有意識(shí)的活動(dòng)，由于多次重復(fù)，最后可能變成無意識(shí)的活動(dòng)，他稱之為“次起的自動(dòng)化活動(dòng)”。

　　⑶有些觀念的強(qiáng)度和生動(dòng)性會(huì)由于聯(lián)想傳染到與它相聯(lián)的其他觀念。他認(rèn)為人的同情心、憐憫心就是這樣由聯(lián)想發(fā)展起來的。

　　四、蘇格蘭學(xué)派

　　「#□」1、十八世紀(jì)中到十九世紀(jì)初蘇格蘭學(xué)派，又因?yàn)樗麄冏苑Q根據(jù)常識(shí)立論，又叫做常識(shí)學(xué)派。觀點(diǎn)：主動(dòng)性、整體性、能動(dòng)。

　　2、蘇格蘭學(xué)派的基本觀念為反對(duì)聯(lián)想主義，強(qiáng)調(diào)心有主動(dòng)性，相信材能心理學(xué)。

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