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2013年自考外國(guó)文學(xué)史筆記(17)

更新時(shí)間:2013-05-24 13:56:01 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  雨果 (法國(guó)浪漫主義的主將和領(lǐng)袖)

  術(shù)語解釋

  美丑對(duì)照原則:

  在《克倫威爾序言》中,雨果提出了著名的“美丑對(duì)照原則”。

  主要內(nèi)容:1大自然中美丑并存,黑暗與光明并存。2藝術(shù)想要取得好的效果,就應(yīng)該通過強(qiáng)烈的美丑對(duì)照,同時(shí)采取藝術(shù)的夸張。3于是“渺小變成了偉大,畸形變成了美好”。

  雨果在小說方面的成就十分突出(人道主義為主線):

  流亡期間的作品:長(zhǎng)篇社會(huì)小說《悲慘世界》

  《海上勞工》:歌頌勞動(dòng)者的高尚品德。歌頌人民與大自然斗爭(zhēng)。

  《笑面人》:18世紀(jì)英國(guó)貴族殘暴荒淫小說。

  晚年最重要的長(zhǎng)篇小說《九三年》:描寫法國(guó)大革命的作品(1793)。

  作者在小說中提出了“在絕對(duì)正確的革命之上,還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義”觀點(diǎn)。

  主要人物:朗德納克侯爵是叛軍的首領(lǐng)、革命軍郭文。

  代表作《巴黎圣母院》(第一部長(zhǎng)篇小說):

  愛斯梅拉爾達(dá)是作者理想中“美”的化身。

  伽西莫多是作者理想中“惡”的化身(外表令人恐怖、滑稽)。作者根據(jù)“丑就在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,惡與善并存”的美學(xué)原則創(chuàng)造的人物形象。

  副主教克洛德是宗教惡勢(shì)力的代表。他道貌岸然,內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣。

  藝術(shù)特色:運(yùn)用對(duì)照方法:1人物自身(外表,內(nèi)心)伽西莫多、克洛德。

  2人物之間:伽西莫多、克洛德。

  3兩個(gè)階級(jí)、兩種朝廷:路易十一、平民王國(guó)。

  《悲慘世界》:人道主義思想 主要人物:冉阿讓、芳汀、小柯塞特。

  綜合論述題

  以《悲慘世界》為例,分析雨果的資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想。

  雨果代表作《悲慘世界》,充分體現(xiàn)了作者的資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想:

  1 對(duì)貧苦人民的不幸遭遇表示深切的同情,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。

  如:冉阿讓被監(jiān)禁19年的罪行“只不過是偷了一塊面包”;芳汀從一個(gè)天真善良的姑娘,被迫害成流落街頭,終因貧病交加而死的妓女。

  2 以滿腔熱情歌頌了共和黨人的英勇斗爭(zhēng)精神,表達(dá)了他的人道主義理想。

  小說通過米里哀主教和冉阿讓宣揚(yáng)了以“仁愛”、“慈善”為中心的人道主義。米里哀主教是雨果理想中善的化身,收留冉阿讓以仁慈感化他,使一心要報(bào)復(fù)社會(huì)的冉阿讓變成了一個(gè)樂善好施、廣施濟(jì)貧的市長(zhǎng)。

  3譴責(zé)了資產(chǎn)階級(jí)的法律,F(xiàn)存法律是低級(jí)法律,使罪犯重復(fù)犯罪,而人道主義才是高級(jí)法律,使罪棄惡從善、終止犯罪。

  4塑造了人道主義最高理想“冉阿讓”。

  如冉阿讓被米里哀主教感化后,也像主教一樣以德報(bào)怨,終使沙威“人性”復(fù)活,最后精神崩潰而投河自殺。

  5人道主義的局限性:借人道主義感化統(tǒng)治階級(jí)的矛盾,這是不可能的、是腐蝕劑。

  論述《悲慘世界》的藝術(shù)成就。

  1 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的有機(jī)結(jié)合。

  現(xiàn)實(shí)主義:冉阿讓被迫的經(jīng)歷、芳汀的悲慘遭遇、滑鐵盧戰(zhàn)役等。

  浪漫主義:冉阿讓超人的體力和驚人的自我犧牲精神。

  2浪漫主義色彩表現(xiàn)在情節(jié)的安排上。

  冉阿讓攀上橫桿救水手而自己卻落入海中;抱著柯塞特被警察追得翻入修道院,碰到的第一個(gè)人恰恰是他曾救過的割風(fēng)爺爺?shù)惹楣?jié)都是離奇的。

  3政論性。

  4語言高昂、激烈、熱情、敘述有史詩(shī)的風(fēng)格。

  《巴黎圣母院》人物形象和藝術(shù)特色?P120

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