2013年自考傳播學(xué)概論重點(diǎn)知識(shí)（15）

更新時(shí)間：2013-05-29 13:31:12 來源：|0

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　　第十一章傳播效果研究(下)

　　1.擬態(tài)環(huán)境：李普曼1922年出版《輿論學(xué)》。認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)變得越來越巨大和復(fù)雜化，對(duì)超出自己經(jīng)驗(yàn)以外的事物，人們只能通過各種新聞供給機(jī)構(gòu)去了解。這樣，現(xiàn)代人的行為在很大程度上已經(jīng)不是對(duì)真實(shí)的客觀環(huán)境反應(yīng)，而成了對(duì)大眾傳播提示的“擬態(tài)環(huán)境”的反應(yīng)。“擬態(tài)環(huán)境”并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的客觀再現(xiàn)。

　　1.議程設(shè)置理論的特點(diǎn)?

　　答：特點(diǎn)：⑴傳播效果分為認(rèn)知、態(tài)度和行動(dòng)三個(gè)層面?！白h程設(shè)置功能”假說的著眼點(diǎn)是這個(gè)過程的最初階段，即認(rèn)知層面上的效果。

　　⑵“議程設(shè)置功能”假說所考察的，是作為整體的大眾傳播具有較長時(shí)間跨度的一系列報(bào)道所產(chǎn)生的中期的、綜合的、宏觀的社會(huì)效果。

　?、恰白h程設(shè)置功能”理論暗示了一種媒介觀，即傳播媒介是從事“環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)”的機(jī)構(gòu)。即傳播媒介對(duì)外部世界的報(bào)道不是“鏡子”式的反映，而是一種有目的的取舍選擇活動(dòng)。

　　2.議程設(shè)置功能在理論提出以后具有哪些發(fā)展，其不足之處有哪些?

　　答：議程設(shè)置功能是在李普曼“擬太環(huán)境”以及拉斯韋爾關(guān)于傳播的“環(huán)境監(jiān)視功能”概念的基礎(chǔ)上，通過實(shí)證研究提出的一個(gè)理論假說。它的概念不斷趨于細(xì)致化和明確化：

　　⑴“議程設(shè)置功能”的作用機(jī)制趨于明確化。學(xué)者們從三角度考察大眾傳播“議程設(shè)置功能”作用機(jī)制：認(rèn)知模式、顯著性模式、優(yōu)先順序模式。

　?、茖?duì)“議題”不同類型進(jìn)行較深入的研究。

　?、欠治霾煌襟w“議程設(shè)置”的不同特點(diǎn)。(填空)如報(bào)紙的“議程設(shè)置”對(duì)較長期的“議題重要性順序排列”影響較大，而電視的“熱點(diǎn)化效果”比較突出。

　　不足：它只強(qiáng)調(diào)了傳播媒介“設(shè)置”或形成社會(huì)議題的一面，而沒有涉及反映社會(huì)議題的一面。盡管從一般意義上來說媒介的“議程設(shè)置功能”是強(qiáng)大的，但也不能把它的效果絕對(duì)化。

　　3影響和制約報(bào)道內(nèi)容取舍選擇的因素主要有?

　　答：①時(shí)空因素; ②媒介的辦報(bào)宗旨和報(bào)道方針、傳播人員的新聞價(jià)值觀和傾向; ③社會(huì)文化規(guī)范，即傳播內(nèi)容必須符合社會(huì)和受眾的一般文化規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　概念：

　　1.輿論：傳統(tǒng)的政治學(xué)和輿論學(xué)認(rèn)為，輿論是一種“社會(huì)合意”，它的產(chǎn)生是一個(gè)“問題出現(xiàn)→社會(huì)討論→合意達(dá)成”的理性過程。

　　1.“沉默螺旋”理論的內(nèi)容及其新近的發(fā)展與不足?

　　答：1沉默螺旋“概念最早見于諾依曼1974年在《傳播學(xué)刊》上發(fā)表的一篇論文。這個(gè)假說由三個(gè)命題構(gòu)成： ①個(gè)人意見的表明是一個(gè)社會(huì)心理過程。

　?、谝庖姷谋砻骱汀俺聊钡臄U(kuò)散是一個(gè)螺旋式的社會(huì)傳播過程。

　?、鄞蟊妭鞑ネㄟ^營造“意見環(huán)境”來影響和制約輿論。

　　2 諾依曼通過“沉默的螺旋”理論，重新提示了一種“強(qiáng)有力”的大眾傳播觀： ①輿論的形成是大眾傳播、人際傳播和人們對(duì)“意見環(huán)境”的認(rèn)知心理三者相互作用的結(jié)果。

　?、诮?jīng)大眾傳媒強(qiáng)調(diào)提示的意見由于具有公開性和傳播的廣泛性，容易被當(dāng)作“多數(shù)”或“優(yōu)勢(shì)”意見所認(rèn)知。

　?、圻@種環(huán)境認(rèn)知所帶來的壓力或安全感，會(huì)引起人際接觸中的“劣勢(shì)意見的沉默”和“優(yōu)勢(shì)意見的大聲疾呼”的螺旋式擴(kuò)展過程，并導(dǎo)致社會(huì)生活中壓倒優(yōu)勢(shì)的“多數(shù)意見”――輿論的誕生。

　　3 不足：①假說中所強(qiáng)調(diào)的“對(duì)社會(huì)孤立的恐懼”不應(yīng)是一個(gè)不變的常量，而應(yīng)是一個(gè)受條件制約的變量。

　?、凇岸鄶?shù)意見”的壓力以及對(duì)它的抵制力，按照問題的類型和性質(zhì)應(yīng)有程度上的不同。

　　③“多數(shù)意見”社會(huì)壓力的強(qiáng)弱受到社會(huì)傳統(tǒng)、文化以及社會(huì)發(fā)展階段的制約。

　?、苡捎谒谡f明輿論的形成過程之際極力強(qiáng)調(diào)“多數(shù)”或“優(yōu)勢(shì)”意見的壓力，以至到忽略了輿論的變化過程和“少數(shù)派”的作用。(要注意“中堅(jiān)分子”的作用)

　　4“沉默的螺旋”假說的重要意義： ①它把對(duì)輿論形成過程的考察從現(xiàn)象論的描述引向了社會(huì)心理分析的領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)心理機(jī)制在這個(gè)過程中的作用。 ②它強(qiáng)調(diào)了大眾傳播對(duì)輿論的強(qiáng)大影響，并正確地指出了這種影響來自于大眾傳播營造“意見環(huán)境”的巨大能力。

　　5“沉默的螺旋”理論的特點(diǎn)： ①這個(gè)假說中的“輿論”與歷來的輿論概念不同。 ②從傳播效果研究的角度而言，“沉默的螺旋”理論強(qiáng)調(diào)大眾傳播具有強(qiáng)大的社會(huì)效果和影響。

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