2013年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記（15）
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第二章 認識的本質(zhì)及其規(guī)律
課前索引
學(xué)習(xí)指導(dǎo)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
本章主要闡述馬克思主義認識論，可概括為八個字：本質(zhì)、過程、結(jié)果、運用。
即理解認識的本質(zhì);深刻理解認識的辯證過程;弄清認識結(jié)果是得到真理，理解真理與價值的關(guān)系;全面理解黨的思想路線和群眾路線是馬克思主義認識論的方法論體現(xiàn)。
重點難點
本章重點是掌握實踐在認識中的決定性作用、認識的本質(zhì)、認識的辯證過程、真理與價值、黨的思想路線和群眾路線;難點是認識的本質(zhì)、真理與價值的關(guān)系。
學(xué)習(xí)方法
牢牢把握本章的知識框架，重點知識點一定要掌握，一般知識點了解即可，特別注意黨的思想路線部分
還要注意各種辨證關(guān)系的掌握。
第一節(jié) 認識的產(chǎn)生及本質(zhì)
一、認識的產(chǎn)生
馬克思主義哲學(xué)的認識論是辯證唯物主義的能動的、革命的反映論，第一次科學(xué)地揭示了認識的本質(zhì)和規(guī)律。
是對馬克思主義認識論的概括表述，常以選擇題出現(xiàn)。
1、認識的產(chǎn)生是一個長期的歷史過程
一般了解，常以選擇題出現(xiàn)。
認識是在勞動實踐中產(chǎn)生的。個人的認識史也再現(xiàn)著整個人類的認識史。
意識的起源和認識的起源是一致的。認識和意識雖然不完全相同，但在一般的意義上，我們可以把意識和認識同等看待，意識的起源就是認識的起源。
個人思維的發(fā)展過程再現(xiàn)著整個人類思維的發(fā)展史。皮亞杰通過對兒童心理和思維過程的考察，研究了認識的發(fā)生。
2、認識論和本體論
一般了解，常以選擇題出現(xiàn)。
哲學(xué)基本問題的理論有兩個方面，第一方面是關(guān)于本體論，也就是世界的本質(zhì)或本原是精神還是物質(zhì)的問題;第二方面研究的是思維能不能認識、能不能完全正確認識存在的問題，一般將它稱為認識論問題。
本體論和認識論是不可分的。一般說來，有什么樣的本體論就有什么樣的認識論。唯心主義必然把人的認識僅僅限制在精神的范圍內(nèi),唯物主義把人的認識看作是對外部世界的反映。
總之，哲學(xué)本體論是一切哲學(xué)的根基，它制約著哲學(xué)的認識論，本體論它需要通過具體的認識論觀點表現(xiàn)出來。
3、認識和認識論
一般了解，常以選擇題出現(xiàn)。
認識是指人的認識器官――人腦對外部世界的反映;而認識論的對象是人類認識，它的任務(wù)是揭示人類認識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。是先有認識及其發(fā)展，然后才有認識論;認識論既然以認識為研究對象，它就離不開認識。
認識論所要回答的問題歸結(jié)為人的思維能不能反映、能不能正確反映客觀存在的問題。對這個問題的不同的回答，在哲學(xué)史上形成了不同的認識論派別，主要有唯物論的反映論、唯心論的先驗論以及可知論和不可知論。
馬克思主義的認識論是以實踐為基礎(chǔ)的革命的能動的反映論，第一次徹底地、科學(xué)地、辯證地解決了思維與存在關(guān)系的問題。實踐性是這種認識論的最顯著的特點。
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