2013年自考中國現(xiàn)代文學(xué)史筆記第九章（5）

更新時(shí)間：2013-07-12 09:19:18 來源：|0

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　　分析《北京人》的主題

　　《北京人》通過描寫曾家的腐朽、沒落來表現(xiàn)埋葬舊生活、走向新生活這一主題。這一主題是通過虛實(shí)結(jié)合手法寫現(xiàn)在、過去、未來的“北京人”而得到表現(xiàn)的。

　　1、現(xiàn)在的北京人是實(shí)寫。主要人物有封建家長(zhǎng)曾皓，兒子曾文清、兒媳曾思懿。

　　曾皓自私、吝嗇、怕死，總是表現(xiàn)自己衰老多病，他最關(guān)心的是他的壽材。

　　曾文清是封建家庭培育出來的廢物，外表溫文儒雅，但什么事都不想做不會(huì)做，還抽鴉片，性格是“愛不敢愛，恨不敢恨”。在妻子的逼迫下，他決心離家出去做事，但最終因找不到現(xiàn)代生活中的位置，而自殺了。

　　曾思懿自私、口蜜腹劍、笑里藏刀。她強(qiáng)送曾皓去醫(yī)院為了怕曾皓死在家中房子賣不出去;逼迫曾文清離家卻又說我沒逼你做事;對(duì)愫芳視為眼中釘又裝出同情的樣子，謀劃讓愫芳做曾文清的小老婆好一輩子侍侯她。

　　這一群現(xiàn)代北京人空虛、怯懦、腐朽，隨著封建家庭的敗落，表現(xiàn)了埋葬舊生活的主題。

　　愫芳是劇中最感人的藝術(shù)形象。她出身名門，受封建士大夫文化熏陶，但父母早亡，只得寄人籬下。她愛曾文清，是精神上的苦戀者。她性格溫柔文靜，忍受著寄人籬下的生活，忍受著曾皓、曾思懿對(duì)她的精神折磨。她性格中最具美學(xué)價(jià)值的是：寧愿犧牲自己，但愿能使別人快樂的道德情操。她自愿留在曾家就是希望曾文清在外面成了“人”。最后她跟瑞貞一起出走，向過去告別，面向未來，表現(xiàn)了埋葬生活，走向新生活的主題。她們又是未來的北京人，未來是虛寫。

　　2、過去的“北京人”：北京猿人模型。劇作以人類祖先“北京人”作對(duì)照反襯，批判了不肖子孫――現(xiàn)在的北京人，并在一定程度上寄寓了作者對(duì)未來生活的社會(huì)理想和追求。

?2013年7月各省市自考考試安排匯總