2013年自考中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)：簡(jiǎn)答（八）

更新時(shí)間：2013-07-23 09:29:29 來(lái)源：|0

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　　71、史達(dá)祖詠物詞的特殊風(fēng)格：

　　詠物以描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，工麗的白描，婉妙的詩(shī)情，筆調(diào)輕盈綽約，造語(yǔ)清俊嫵媚，詞境婉約飄逸，有一種特殊的風(fēng)格。

　　72、周密詞的情調(diào)：

　　與吳文英《夢(mèng)窗詞》旨趣相近，在當(dāng)時(shí)并稱(chēng)“二窗”。以寫(xiě)個(gè)人身世之感和離情別緒為多，而且往往融入黍離之悲，頗多沉咽凄楚之音。

　　73、王沂孫詞的風(fēng)格特點(diǎn)：

　　以善于詠物而見(jiàn)稱(chēng)于世。因物起興，觸景生情，感時(shí)傷世，但含蓄蘊(yùn)藉，寓騷雅于沖淡，以幽深之筆淡然寫(xiě)出。

　　74、張火詞的藝術(shù)特色：

　　提出“清空”“騷雅”之說(shuō)，推舉姜夔詞風(fēng)。張炎是宋詞的結(jié)束者，以后便是新興散曲的時(shí)代了。他根據(jù)自己的創(chuàng)作實(shí)踐，于理論上總結(jié)了宋詞、尤其是南宋清雅詞派的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

　　75、蔣捷詞的風(fēng)格特點(diǎn)：

　　煉字精審，音調(diào)查協(xié)暢，想象豐富，風(fēng)格清新，以自然明快見(jiàn)長(zhǎng)，寫(xiě)的很靈活，用口語(yǔ)表達(dá)輕靈之思和纏綿之情，細(xì)膩而深刻，多雋永的韻味。

　　76、“永嘉四靈”詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)

　　四靈多選擇自然山水為觀(guān)照對(duì)象，常流露出山人名士的出世情懷，詩(shī)歌多沖淡平和、輕靈清寒的境界。藝術(shù)上，他們專(zhuān)攻五律，追求一種平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)的韻調(diào);七絕數(shù)量不多，但新穎靈巧，圓美自然，很有特色。

　　77、劉克莊詩(shī)歌的風(fēng)格特征

　　劉克莊早年詩(shī)歌創(chuàng)作從晚唐體、四靈體入手，刻琢精麗，風(fēng)格輕清簡(jiǎn)淡。后期創(chuàng)作有意識(shí)地追蹤陸游、楊萬(wàn)里的大家氣度，筆力雄健，布置闊遠(yuǎn)，能融會(huì)眾作而自成一體。

　　78、劉克莊的詞風(fēng)

　　劉繼承了辛棄疾的詞風(fēng)，屬南宋后期辛派詞人。他繼承和發(fā)展了辛派詞人的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)及其豪放心的風(fēng)格，傷時(shí)憂(yōu)亂，處處流露出黍離衰痛的滄桑感謝，采取以詩(shī)作詞，著重發(fā)展了詞的散文化、議論化手法，說(shuō)理敘事，運(yùn)用非常自由。

　　79、戴復(fù)古詩(shī)歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色

　　作為江湖詩(shī)人，戴復(fù)古作詩(shī)以苦吟求工，帶有四靈余習(xí)，然能在盛唐和中晚唐名家中轉(zhuǎn)益多師而自辟蹊徑。他詩(shī)備眾體，不主一家，追求風(fēng)格的多樣性，善于把自己對(duì)社會(huì)、人生、時(shí)世的獨(dú)特感受，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，大多采取白描手法，清健輕快，平易自然，但包孕深厚而耐人尋味。

　　80、嚴(yán)羽“以禪喻詩(shī)”和“妙悟”的內(nèi)容

　　“以禪喻詩(shī)”即借禪學(xué)為喻，把禪的境界當(dāng)成詩(shī)的境界，借用禪理來(lái)說(shuō)明詩(shī)歌創(chuàng)作的特殊性?！懊钗颉币环矫嬷冈趯W(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌的過(guò)程中，要靠對(duì)詩(shī)歌妙處的把握才能得其精華;另一方面在詩(shī)歌的創(chuàng)作中，只有在對(duì)自然和社會(huì)的直觀(guān)中頓悟，才有創(chuàng)作的靈感，才是“妙悟”。

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