2013年自考中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)：簡答（十三）

更新時間：2013-07-24 09:02:09 來源：|0

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　　121、馬致遠秋思的優(yōu)美意境

　　《秋思》用意象疊加的方式構(gòu)成流動的畫面意境蕭瑟蒼涼，沒有動詞，也沒有虛詞，卻極和諧地組成一幅幅秋風(fēng)晚照圖，渲染出天涯游子愁腸寸斷的感觸，似蘊含著無端的悲涼和無盡的思緒。景中含情，蘊藉雋永，如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！笔捝木爸乱r托出“斷腸人”的無盡思緒。深得唐人絕句寫景之妙，被譽為“秋思之祖”。第四句“夕陽西下”，是用一個時間意象把第三句的空間意象統(tǒng)攝于特定時間之中，并用最后一句“斷腸人在天涯”畫龍點睛般地點出全曲的主旨。全曲情景交融，語少情多，豐富包蘊于精煉的語句之中。確是元曲小令的精品。

　　122、張養(yǎng)浩散曲的藝術(shù)特色

　?、虐言伿窇压乓肭校瑪⑹率闱檠灾?，寫對社會歷史的看法和對民生疾苦的同情。

　?、扑纳⑶鷦?chuàng)作較注重立意和構(gòu)思，意境風(fēng)格近于詩，而于聲調(diào)格律不太重視。

　?、且栽娙肭?，把曲作為一種新的抒情詩體來寫，具有奔放浩蕩的氣韻，是張養(yǎng)浩散曲創(chuàng)作的特點，如《潼關(guān)懷古》中一開始便寫氣勢雄渾、蒼涼沉郁。

　　123、貫云石散曲的風(fēng)格特點?

　　答：他的大部分散曲作品，主要可分為表現(xiàn)隱逸雅趣的流連山水之作和寄情聲色而寫戀情的兩大類。這些本為當(dāng)時比較流行的題材，卻因他特有的性情和氣質(zhì)顯得與眾不同。由于其性格爽朗曠達，所以他的許多歸隱作品寫的慷慨豪放，如[清江引]，充分表現(xiàn)出作者鄙棄功名而與知心朋友飲酒其舞時的痛快，灑脫之極。歸隱田園，貫寫的很通俗，如[水仙子]《田家》。即使是寫戀情，他的一些散曲也具有民間俗遙俚曲的味道。在元代后期曲壇上，他以豪放，俊逸，較為質(zhì)樸自然的作品獨樹一幟，有鶴立雞群的味道。

　　124、喬吉散曲的風(fēng)格特點?

　　答：因他的散曲寫的清新自然，飄逸脫俗，是元代散曲清麗派的宗師。他在漂泊的羈旅生涯中所寫的一些寫景言情之作，能由一時的感興，生發(fā)出奇妙想象和大膽夸張，如[雙調(diào)殿前歡]《登江山第一樓》，采取了雙調(diào)，選擇了較為抑揚的“寒山”韻，使文辭的聲律與曲調(diào)的旋律相匹配。這說明作者具有文才，精通音律，總之，他的創(chuàng)作風(fēng)格是多樣化的。

　　125、張可久散曲的清麗特點?

　　答：寫山居隱逸的作品，在小山樂府里為數(shù)較多，主要表現(xiàn)作者歸隱山林時怡然自得的情趣和清高傲世的品格。同樣是表現(xiàn)隱逸的情懷，張寫“湖上”放歌散曲更多一些，更顯清麗，如套曲[南呂一枝花]《湖上歸》，這種高人韻士的快活是一種避世的高蹈之舉，含有鄙薄塵世喧囂之意。曲詞善于熔鑄前人的詩詞，藝術(shù)上注重含蓄蘊籍，煉字句時講究曲律和音韻，對仗工整，文字于清通中求雅麗，也是張散曲的藝術(shù)特點。

　　126、睢景臣散曲的筆調(diào)?

　　答：代表作[般涉調(diào)哨遍]《高祖還鄉(xiāng)》，作者用風(fēng)趣而犀利的筆調(diào)描繪封建統(tǒng)治者裝腔作勢的偽善嘴臉，罵的雖是劉邦，鋒芒卻指向元代現(xiàn)實社會中從鄉(xiāng)吏到皇帝的剝削者，表達了被壓迫人民對他們的憎恨。

　　127、姚燧散文的風(fēng)格特點。

　　現(xiàn)存的文章多是碑銘詔誥之類的應(yīng)用文，抒情寫景之作很少。學(xué)韓愈，有簡約嚴謹和剛勁古奧的風(fēng)格特點，繼承了韓愈擅寫碑文墓志的傳統(tǒng)。于平實的記敘中表現(xiàn)多姿風(fēng)致，于簡約中求得生動。

　　128、虞集詩有杜甫詩的風(fēng)格。

　　主張抒寫“情性之正”，以溫柔敦厚平和雅淡為標準，又提倡宗唐宗古。虞集作詩守杜甫詩法，雄奇而不粗率，深厚而不臃腫。

　　129、虞集散文的成就。

　　風(fēng)格與歐陽修接近，文辭舒展，好在文章中談儒家道理。他的文學(xué)學(xué)宋人，寫得較為平易暢達，文風(fēng)趨于舒徐和易，反映出當(dāng)時散文創(chuàng)作由元初的宗唐到學(xué)宋的轉(zhuǎn)變。

　　130、由宋入元作家戴表元和趙孟鈷詩的風(fēng)格特點。

　　戴表元，論詩主張宗唐復(fù)古;律詩清新雅秀，但多佳句而少佳篇;七言絕句自然淡雅而有韻味。趙孟鈷，七律最為著名，以清麗委婉見長;作品中還充滿悲涼的故國之思。

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