2013年自考法理學(xué)知識(shí)第二章：法的概念（2）

更新時(shí)間：2013-07-30 12:48:22 來源：|0

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　　【選擇、簡答】法律規(guī)則的邏輯構(gòu)成：從邏輯上看，法律規(guī)則由行為模式和法律后果兩個(gè)部分構(gòu)成：

　　1、[行為模式]：是從大量實(shí)際行為中概括出來作為行為的理論抽象、基本框架或標(biāo)準(zhǔn)。

　?、倏?以這樣行為 → 授權(quán)性法律規(guī)范(鼓勵(lì)性規(guī)范、容許性規(guī)范)

　?、趹?yīng) 該這樣行為 → 命令性法律規(guī)范(“令行”法律設(shè)定了積極的、行為的義務(wù);)

　?、鄄粦?yīng)該這樣行為 → 禁止性法律規(guī)范(“禁止”法律設(shè)定了消極的、不行為的義務(wù);)

　　2、[法律后果]：一般是指法律對(duì)具有法律意義的行為賦予某種結(jié)果。

　?、倏隙ㄐ苑珊蠊?，即法律承認(rèn)這種行為合法、有效并加以保護(hù)以至獎(jiǎng)勵(lì)。

　?、诜穸ㄐ苑珊蠊?，即法律上不予承認(rèn)，加以撤銷以至制裁。

　　【單選、簡答】法律規(guī)則的分類：

　　① 按照行為模式的不同，法律規(guī)則可以分為授權(quán)性規(guī)則和義務(wù)性規(guī)則。

　　【單選】授權(quán)性規(guī)則：是指規(guī)定人們有權(quán)做一定行為或不做一定行為的規(guī)則，即規(guī)定人們的“可為模式”的規(guī)則。

　　義務(wù)性規(guī)則：是指在內(nèi)容上規(guī)定人們的法律義務(wù)，即有關(guān)人們應(yīng)當(dāng)做出或不做出某種行為的規(guī)則。

　　② 控性和構(gòu)成性規(guī)則;

　　構(gòu)成性規(guī)則：是組織人們按照規(guī)則規(guī)定的行為去活動(dòng)的規(guī)則，

　?、郯凑找?guī)則對(duì)人們行為規(guī)定和限定的范圍或程度不同，可以把法律規(guī)則分為強(qiáng)行性規(guī)則和任意性規(guī)則。

　　強(qiáng)行性規(guī)則：是指其規(guī)定的內(nèi)容具有強(qiáng)制性質(zhì)，不允許人們隨便加以更改的法律規(guī)則。

　　任意性規(guī)則：在規(guī)定主體權(quán)利義務(wù)的同時(shí)，又允許當(dāng)事人在法律許可的范圍內(nèi)通過協(xié)商自行設(shè)定彼此的權(quán)利和義務(wù)，只有在當(dāng)事人沒有協(xié)議的情況下，才適用法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)。

　?、馨凑找?guī)則內(nèi)容的確定性程度不同，可以把法律規(guī)則分為確定性規(guī)則、委任性規(guī)則和準(zhǔn)用性規(guī)則。

　　確定性規(guī)則：是指內(nèi)容本已明確肯定，無須再援引或參照其他規(guī)則來確定其內(nèi)容的法律規(guī)則。

　　委任性規(guī)則：是指權(quán)利、義務(wù)的具體內(nèi)容尚未確定，而只規(guī)定由相應(yīng)國家機(jī)關(guān)通過相應(yīng)途徑或程序加以確定的法律規(guī)則。

　　準(zhǔn)用性規(guī)則：是指本身沒有規(guī)定人們具體的行為模式，而是規(guī)定在此問題上應(yīng)援引或參照其他相應(yīng)規(guī)定的規(guī)則。

　　【多選、簡單】法的要素：1、法律規(guī)則：是一種社會(huì)規(guī)范，即特定社會(huì)群體中一般成員共有的行為規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。

　　2、法律概念：是法律上規(guī)定的和人們?cè)诜赏评碇型ㄓ玫母拍睢?/P>

　　3、法律原則：法律原則是法律上規(guī)定的用以進(jìn)行法律推理的準(zhǔn)則。法律規(guī)則是法的主體。

　　【單選】新分析法學(xué)首創(chuàng)人是英國牛津大學(xué)法理學(xué)教授哈特: 法律規(guī)則可以分為兩類主要規(guī)則與次要規(guī)則的結(jié)合

　　【選擇】按照法律原則產(chǎn)生的基礎(chǔ)不同，可以把法律原則分為公理性原則和政策性原則。

　　公理性原則即由法律原理(法理)構(gòu)成的原則，是由法律上之事理推導(dǎo)出來的法律原則，是嚴(yán)格意義的法律原則。政策性原則是一個(gè)國家或民族出于一定的政策考慮而制定的一些原則

　　【簡答】法律原則與法律規(guī)則的區(qū)別

　　1.在內(nèi)容上，法律規(guī)則的規(guī)定是明確具體的，它著眼于主體行為及各種條件(情況)的共性;其明確具體的目的是削弱或防止法律適用上的“自由裁量”。與此相比，法律原則的著眼點(diǎn)不僅限于行為及條件的共性，而且關(guān)注它們的個(gè)別性。

　　2.在適用范圍上，法律規(guī)則由于內(nèi)容具體明確，它們只適用于某一類型的行為。而法律原則對(duì)人們的行為及其條件有更大的覆蓋面和抽象性，它們是對(duì)從社會(huì)生活或社會(huì)關(guān)系中概括出來的某一類行為、某一法律部門甚或全部法律體系均通用的價(jià)值準(zhǔn)則，具有宏觀的指導(dǎo)性，其適用范圍比法律規(guī)則寬廣。

　　3.在適用方法上，法律規(guī)則是以“全有或全無的方式”應(yīng)用于個(gè)案當(dāng)中的：如果一條規(guī)則所規(guī)定的事實(shí)是既定的，或者這條規(guī)則是有效的，在這種情況下，必須接受該規(guī)則所提供的解決辦法?；蛘咴撘?guī)則是無效的，對(duì)裁決不起任何作用。而法律原則的適用則不同，它不是以“全有或全無的方式”應(yīng)用于個(gè)案當(dāng)中的，因?yàn)椴煌姆稍瓌t是具有不同的“強(qiáng)度”的，而且這些不同強(qiáng)度的原則甚至沖突的原則都可能存在于一部法律之中。

　　【簡答】法的本質(zhì)：

　?、?法是國家意志的體現(xiàn)是法的本質(zhì)的第一個(gè)層次。國家意志也就是指掌握國家政權(quán)階級(jí)的意志;法并非全體社會(huì)成員的“共同意志”;階級(jí)意志和階級(jí)利益是不可分的。

　?、?社會(huì)物質(zhì)生活條件是國家意志內(nèi)容的最終決定因素，它是法的第二層次的本質(zhì)。社會(huì)物質(zhì)生活條件一般指生產(chǎn)方式，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因而法是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑。既不能從“唯意志論”來理解法的本質(zhì)，認(rèn)為法是以意志為基礎(chǔ)的，甚至認(rèn)為法能創(chuàng)造社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系;也不能否認(rèn)法的階級(jí)意志而僅講法是物質(zhì)生活條件的反映，這也等于將法與經(jīng)濟(jì)規(guī)律混為一談。

　　⑶ 經(jīng)濟(jì)以外的因素，如政治、思想、道德、文化、歷史傳統(tǒng)等，對(duì)法所體現(xiàn)的國家意志也有影響。他們是法的本質(zhì)的第三層次。法和這些因素在經(jīng)濟(jì)因素起最終決定作用的條件下相互作用。

　　【簡答】馬克思主義關(guān)于法的本質(zhì)有三個(gè)特性：正式性;階級(jí)性;社會(huì)性;

　　【簡答】當(dāng)代中國社會(huì)主義法的本質(zhì)：

　?、?我國社會(huì)主義法的本質(zhì)首先在于它的階級(jí)本質(zhì)，即它是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的全國人民共同意志的體現(xiàn)。既體現(xiàn)了它的鮮明的階級(jí)性，又體現(xiàn)了它的廣泛的人民性，兩者是統(tǒng)一的。

　?、?當(dāng)代中國的法反映了工人階級(jí)的意志及其領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民和知識(shí)分子(工人階級(jí)的一部分)的意志，還包括擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的意志。

　?、?我國社會(huì)主義法是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的全國人民共同意志的體現(xiàn)，是指全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所形成的共同意志具有法的形式，而決不是指法本身是以意志為基礎(chǔ)的，更不是說這種意志創(chuàng)造了社會(huì)物質(zhì)生活條件。

　?、壬鐣?huì)主義初級(jí)階段的法，研究我國法的本質(zhì)應(yīng)認(rèn)識(shí)它是社會(huì)主義初級(jí)階段的法。我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國的基本國情，是制定我國法律的根本依據(jù)。

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