2013年自考大學(xué)語(yǔ)文重點(diǎn)：《論毅力》

更新時(shí)間：2013-07-31 10:44:55 來(lái)源：|0

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　　《論毅力》

　　一、作家作品。

　　本文選自《飲冰室文集》中的《專(zhuān)集。新民說(shuō)》，作者梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，又稱(chēng)飲冰室主人，廣東新會(huì)人，他是變法維新派康有為的學(xué)生。作為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的中心人物，與康有力一致，號(hào)稱(chēng)“康梁”。梁?jiǎn)⒊鳛橘Y產(chǎn)階級(jí)思想家，在政治上鼓吹維新，宣傳立憲?；?，抨擊專(zhuān)制主義，提倡民權(quán)。在文學(xué)方面，把散文做為政治斗爭(zhēng)的工具，又是最早評(píng)價(jià)和創(chuàng)作小說(shuō)的人。他論著甚豐，變法前主辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，變法失敗后，逃亡日本，主編《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》，主要著作是《飲冰室合集》。

　　第二項(xiàng)文體知識(shí)。

　　本文是一篇證論文，做為變法維新當(dāng)時(shí)新文體的代表作家，梁?jiǎn)⒊约赫f(shuō)，啟超夙不喜桐城派古文，幼年為文，學(xué)晚漢、魏、晉，頗上矜煉，至是自解放，務(wù)為平議暢達(dá)，時(shí)雜以俚語(yǔ)，韻語(yǔ)以及外國(guó)語(yǔ)法，縱筆所致不檢束，學(xué)者竟效之，號(hào)《新文體》。他的議論文寫(xiě)得平意流暢，清晰自然，氣勢(shì)恢宏。

　　第三項(xiàng)主旨。

　　全文的中心論點(diǎn)：有毅力者成，反是者敗。本文寫(xiě)自戊戌變法失敗以后，維新派人士有的被殺，有的流亡，有的退隱。梁?jiǎn)⒊油鋈毡?，還想努力進(jìn)取，于是寫(xiě)《論毅力》，勉勵(lì)處于逆境中的有志于天下事者，不要被失敗嚇倒，不要被暫時(shí)的逆境所困擾，要堅(jiān)持不懈，繼續(xù)前進(jìn)。

　　第四項(xiàng)層次段落。

　　全文分四段。

　　第一段提出中心論點(diǎn)，古今中外事業(yè)成敗的關(guān)鍵，就在于有沒(méi)有毅力，即“有毅力者成，反是者敗”。開(kāi)頭起筆就旗幟鮮明運(yùn)用正反對(duì)照的手法突出要闡明的中心論點(diǎn)以此統(tǒng)領(lǐng)全文。

　　第二段從人生歷程的一般規(guī)律，人生有順境有逆境，事情不分大小都有阻力，從人生歷史的一般規(guī)律來(lái)論證毅力的重要性，說(shuō)明只有毅力至強(qiáng)的人才能獲得成功。這段首先從縱向的方面來(lái)說(shuō)明一個(gè)規(guī)律，人生歷程，順逆相間，人的一生大抵說(shuō)來(lái)，大概是逆境居十分之六七，順境只居十分之三四，而且每件事情必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次的阻力，這就為中心論點(diǎn)提供了理論根據(jù)。既然人人都要遇到逆境和阻力，所以就必須要有毅力。然后又從橫的方面來(lái)分析人們對(duì)待逆境和阻力的不同態(tài)度，作者論說(shuō)了四種人，有“志力薄弱之士”，“次強(qiáng)者”，“稍強(qiáng)者”，“更稍強(qiáng)者”四種不同類(lèi)型的人對(duì)待逆境和阻力的態(tài)度不同，他們都是“非至強(qiáng)者”，只有至強(qiáng)的人才能善終。這就用分析論證了毅力的重要性。

　　第三段從順境和逆境之間的相互轉(zhuǎn)換來(lái)論證毅力的重要性。第一，作者認(rèn)為小逆之后會(huì)向小順轉(zhuǎn)化，大逆之后會(huì)向大順轉(zhuǎn)化，而關(guān)鍵是要有毅力去克服困難。批評(píng)看見(jiàn)人家成功就認(rèn)為是幸運(yùn)兒的錯(cuò)誤態(tài)度。從而得出結(jié)論順、逆、幸、蹇對(duì)每個(gè)人都是一樣的，而決定成敗的關(guān)鍵就看是否有毅力。二，作者又以操舟為比喻，操舟都會(huì)碰到順逆兩種情況，遇到逆境時(shí)有兩種情況，一種是以艱苦忍耐之力，冒其逆突過(guò);一種是遇逆而返，終不達(dá)彼岸。對(duì)比之下，進(jìn)一步說(shuō)明要使逆境轉(zhuǎn)為順境關(guān)鍵在毅力，有毅力者可使逆境轉(zhuǎn)為順境。

　　第四段引用孔孟名言，以堆山者和堆土者正反對(duì)舉總結(jié)論證毅力的重要，以此結(jié)束全文。這段用孔孟之言總結(jié)說(shuō)明做事重在堅(jiān)持，也就是說(shuō)所謂的毅力也就是不屈不撓堅(jiān)持不懈的做事，成敗之?dāng)?shù)，視此而已。

　　第五項(xiàng)寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　第一個(gè)特點(diǎn)是全文自始至終運(yùn)用正反對(duì)照的說(shuō)理方法，如成與敗，逆與順，強(qiáng)與弱，彼與我，“攻虧一簣”和“雖覆一潰”的對(duì)瘵，處處闡述了有毅力，與無(wú)毅力會(huì)造成成功與失敗兩種不同的結(jié)果，從而突出了全文的中心論點(diǎn)。

　　第二個(gè)特點(diǎn)是思路開(kāi)闊，縱橫開(kāi)合，論證周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章一起筆就說(shuō)天下古今成敗之林，橫貫天下，縱觀(guān)古今，大開(kāi)大合，接著論順、逆、幸、蹇，又以逆水行舟、挖土掘井等圣人之言證明，或理論或現(xiàn)實(shí)依據(jù)，思路開(kāi)闊，論證非常周密，而結(jié)構(gòu)集中嚴(yán)謹(jǐn)。

　　第三個(gè)特點(diǎn)層遞和比喻等修辭方法的運(yùn)用，使文章要闡明的道理具體形象，比喻如操舟之喻;造山以填土之喻;掘井之喻分別強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)持到底的毅力。層遞是指三個(gè)或三個(gè)以上的意思遞進(jìn)而形式相近的語(yǔ)句排列在一起的修辭方法，本文有兩處用層遞手法。一是第二段對(duì)身處逆境時(shí)五種不同態(tài)度的描寫(xiě)，突出要想成功，應(yīng)有“至強(qiáng)之人”的毅力，二是第三自然段操舟的對(duì)比，這幾種情況的對(duì)比用層遞式以此反襯出堅(jiān)持到底者毅力的重要性。

　　第六項(xiàng)疑難詞句。

　　1.若是其莽然不一途也。莽然是廣大眾多的樣子。

　　2.而順逆兩境又常相間以迭乘。迭乘：交替的呈現(xiàn)。

　　3.及驟嘗焉而阻力猝來(lái)，猝是突然的意思。

　　4.盤(pán)根錯(cuò)節(jié)之既經(jīng)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)就是樹(shù)根盤(pán)繞，木節(jié)交錯(cuò)，比喻事情煩難復(fù)雜，不易解決。

　　5.而隨有應(yīng)刃而解之一日，應(yīng)刃而解是順著刀口就分隔開(kāi)來(lái)了。比喻事情容易解決。

　　6.旁觀(guān)者徒艷羨其功之成，艷羨是非常羨慕。

　　7.以為是殆幸運(yùn)兒。殆是大概差不多的意思。

　　8.又以為我蹇于遭逢，蹇是跛足，引申為艱難、困厄。遭逢是遭遇。

　　9.庸詎知所謂蹇焉、幸焉者，庸詎就是豈，怎么。

　　第七項(xiàng)古文今譯。

　　普天之下古往今來(lái)，成功和失敗的事情經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是如此之多，而情況和途徑之不同又是那樣紛蕓復(fù)雜，推究他們?yōu)槭裁闯晒?，為什么失敗，結(jié)論是有毅力的就成功，失之就失敗。

　　人生的歷程，大致不順利的境遇占十分之六七，順利的境遇也占了十分之三四，這兩種境遇又常常是相互間隔著交替而來(lái)的，不論事情是大是小，必然會(huì)遇到幾次乃至十幾次的阻力，這種阻力雖然有的大有的小，但總之一定是不可避免的。那么意志和能力薄弱的人，開(kāi)始的時(shí)候一定會(huì)說(shuō)我要如何如何，我要如何如何，他心里認(rèn)為天下事本來(lái)就是很容易很容易的，等到很快嘗試到阻力突然來(lái)臨，就頹然喪失了勇氣;那些意志能力次弱的人，憑著一時(shí)的意氣，通過(guò)了第一關(guān)，但遇到第二次挫折就退縮了;意志能力稍強(qiáng)的人，遇到三四次挫折才退縮;再堅(jiān)強(qiáng)些人，遇到五六次挫折才退縮。事情越大，遇到的挫折也越多，要不退縮也越難。不是極其堅(jiān)強(qiáng)的人，不能善始善終把事情進(jìn)行到底的。

　　如果遇到挫折而不退縮，那么小的不順利之后必定有小的順利，大的不不順利之后必定有大的順利。經(jīng)過(guò)了盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的復(fù)雜情況以后，隨之便會(huì)有迎刃而解的一天。旁觀(guān)者只是羨慕別人的成功，認(rèn)為這個(gè)人大概是幸運(yùn)兒，老天爺特別寵愛(ài)他，又認(rèn)為我是倒霉，所以成就比不上他。這種人怎么能知道所謂“倒霉”，“幸運(yùn)”，他與我都是相同的，而能不能征服，這個(gè)“倒霉”利用這個(gè)“幸運(yùn)”，就是他成我敗的區(qū)別所在。再拿駕船來(lái)做比方，如果以二十天的時(shí)間行一千里的路程，其間風(fēng)向潮流的或順或逆，常是互相交錯(cuò)的。人家以艱苦忍耐的力量迎著逆風(fēng)沖過(guò)去，然后可以從容地前進(jìn)，去渡過(guò)順風(fēng)的一段;而我或者一天就回來(lái)了，或者兩三天就回來(lái)了，或者五六天就回來(lái)了，因此對(duì)岸就始終不能達(dá)到。

　　孔子說(shuō)：好比堆一座山，只差一筐土沒(méi)有堆成，如果停止，就此停止了;又如好填平土地，即使只倒了一筐土，繼續(xù)干，我就前進(jìn)了。孟子說(shuō)：要干事的人，就象掘井，掘的再深而沒(méi)有挖到泉水，那仍然是一口廢井。成敗的道理，看這兩段話(huà)也就知道了

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