2014年自考《西方心理學(xué)史簡編》筆記:行為主義
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第十七章 現(xiàn)代西方心理學(xué)派(二)行為主義
行為主義產(chǎn)生的基礎(chǔ)?(為什么產(chǎn)生)
⑴在心理學(xué)界,從1879年馮德建立實驗室后,一直是意識的心理學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位。馮德的學(xué)生鐵欽納在美國發(fā)展了一種極端的構(gòu)造心理學(xué)。這種心理學(xué)使用嚴(yán)格的實驗內(nèi)省方法,分析意識心理的元素,被認(rèn)為沒有實用價值,很不符合當(dāng)時美國迅速發(fā)展的資本主義社會的需要。
?、?動物心理學(xué)、兒童心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展,也給行為主義心理學(xué)的產(chǎn)生以一定的影響。正如美國行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人華生所說,行為主義者的方法大部分是通過對動物行為和嬰兒行為的研究而發(fā)展起來的。因為不只是動物不可能觀察自身內(nèi)部的情況而把它們報告出來,幼小的兒童也很難完成這樣的任務(wù)。至于變態(tài)的成人更不可能可靠地做這件事。因而心理學(xué)研究逐漸被一種所謂的客觀方法所代替,而研究對象,也逐漸以行為代替了“意識”,總之,行為主義出現(xiàn)在二十世紀(jì)初期,并非偶然。
一、華生
1、是行為主義的創(chuàng)始人。 約翰斯-霍普金斯大學(xué)是行為主義的誕生地。
2、1913年代表他行為主義立場的文章《從行為主義者的目光看心理學(xué)》發(fā)表,行為主義被公認(rèn)產(chǎn)生。1919年華生出版了《從一個行為主義者的立場看心理學(xué)》。這本書是對他的行為主義立場的更完整的陳述。他認(rèn)為在動物心理學(xué)中所使用的方法和原則,同樣適用于對人的研究。
3、華生行為主義的基本主張是什么?(考過)P254
?、艑π睦韺W(xué)科的看法:華生認(rèn)為,心理學(xué)是自然科學(xué)的實驗分支,它的理論目標(biāo)是預(yù)見和控制行為;
?、茖靖拍畹目捶ǎ喝A生認(rèn)為,應(yīng)該建立門全新的心理學(xué),完全不用傳統(tǒng)心理學(xué)中的名詞象意識、思維、心理狀態(tài)等。認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該用刺激和反應(yīng),用習(xí)慣形成,習(xí)慣整合這一類的術(shù)語來寫。他把思維與言語視為一回事;
?、侨A生堅信嚴(yán)格的決定論,認(rèn)為有一定的刺激必可以引起一定的反應(yīng);而有一定的反應(yīng),也必然曾存在一定的刺激。
⑷華生貶低神經(jīng)系統(tǒng)在行為中的作用,特別是大腦的作用。他認(rèn)為,神經(jīng)系統(tǒng)連其中樞在內(nèi),只不過在感受器與反映器之間引起聯(lián)絡(luò)作用而已。
⑸對于意識,華生認(rèn)為,意識是存在的,但由于它不能予以客觀地證明,所以不能成為科學(xué)的素材。
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