1.態(tài)度――是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

　　2.品德――是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

　　3.他律道德――在10歲以前，兒童對道德行為的判斷主要根據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)。

　　4.自律道德――在10歲以后，兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。

　　5.態(tài)度定勢――個體由于過去的經(jīng)驗，對所面臨的人或事可能會具有某種肯定或否定，趨向或回避，喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性。

　　6.態(tài)度的實質(zhì)：①態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實際反應(yīng)本身。②態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部傾向。③態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。

　　7.品德的實質(zhì)：①品德反映了人的社會特性，是將外在于個體的社會規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程，它不是個體的先天稟賦，是通過后天學(xué)習(xí)形成的。②品德具有相對的穩(wěn)定性，只有常常表現(xiàn)出一貫的規(guī)范行為，才標(biāo)志著品德的形成。③品德是在道德觀念的控制下，進行某種活動，參與某件事情或完成某個任務(wù)的自覺行為，也就是說，是認(rèn)知與行為的統(tǒng)一。

　　8.皮亞杰的道德發(fā)展階段論：①他律道德階段：在10歲以前，兒童對道德行為的判斷主要根據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)。②自律道德階段：在10歲以后，兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。

　　9.柯爾伯格的道德發(fā)展階段論：三水平六階段：①前習(xí)俗水平：懲罰服從取向階段、相對功利取向階段

　?、诹?xí)俗水平：尋求認(rèn)可取向階段、遵守法規(guī)取向階段 ③后習(xí)俗水平：社會契約取向階段、普遍倫理取向階段

　　10.中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征：①倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。(A形成道德信念與道德理想 B自我意識增強 C道德行為習(xí)慣逐步鞏固 D品德結(jié)構(gòu)更為完善) ②品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡(A初中階段品德發(fā)展具有動蕩性，初二年級時關(guān)鍵期 B高中階段品德發(fā)展趨向成熟)

　　11.態(tài)度和品德形成的過程：①依從(包括從眾和服從) ②認(rèn)同(在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近) ③內(nèi)化(在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點，信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。)

　　12.影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的基本條件：①外部條件：A家庭教養(yǎng)方式 B社會風(fēng)氣 C同伴群體 ②內(nèi)部條件：A認(rèn)知失調(diào) B態(tài)度定勢 C道德認(rèn)知

　　13.培養(yǎng)良好態(tài)度與品德的方法：①有效地說服 ②樹立良好的榜樣 ③利用群體約定 ④價值辨析 ⑤給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。

　　14.教師怎樣做到有效地說服：①教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。 ②教師的說服不僅要以理服人，還要以情動人。③還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度。

　　15.一種觀念要真正成為個人的道德價值觀，須經(jīng)歷的過程是(三個階段七個子過程)： (一)選擇階段：①自由選擇 ②從多種可選范圍內(nèi)選擇 ③充分考慮各種選擇的后果之后再選擇 (二)贊賞階段：①喜愛自己的選擇并感到滿意 ②愿意公開承認(rèn)自己的選擇 (三)行動：①按自己的選擇行事 ②作為一種生活方式加以重復(fù)。