醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考試要點：簡答與論述(8)
更新時間：2012-02-16 09:04:33
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27. 試述安樂死的倫理爭論?
贊成安樂死――①死亡是每個人自身發(fā)展的必然歸宿，每個人都有生和死的權(quán)利;②安樂死體現(xiàn)了對生命權(quán)的尊重;③安樂死有利于衛(wèi)生資源的合理利用。
反對安樂死――①生命是神圣的，生命是人最基本的權(quán)利;②安樂死會帶來醫(yī)道與人道的沖突;③就安樂死的對象來看，輕率地判定某些病人身患絕癥是不科學(xué)的;④安樂死不符合我國的法律。
28. 從“紅包”現(xiàn)象談?wù)勍饨缢芍萍s的必要性?
析：紅包現(xiàn)象的存在說明外界制約還不夠，腐敗風氣仍存在，應(yīng)予以批判。我們應(yīng)該加強外界制約，外界制約是保證道德規(guī)范效能的重要手段，其必要性在于：道德規(guī)范是一定社會對人們行為和關(guān)系的基本要求的概括，當?shù)赖乱?guī)范還沒有被人們內(nèi)化為自身的信念時，離開外界制約就不能保證社會秩序的正常運轉(zhuǎn)，外界制約形式很多，如社會輿論、風俗習(xí)慣、社會榜樣的激勵、社會的表彰或制裁等，通過非正式社會輿論在一定范圍內(nèi)流傳和表達評價性看法和傾向態(tài)度，也可以通過正式的社會輿論來廣泛、權(quán)威、大量、快速傳播社會輿論，進而制約某些敗德行為和表彰優(yōu)良作風。
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