1.選擇古代哲學家經常采用的“假設兩難情境”，編制“道德兩難故事”，作為引發(fā)兒童道德判斷的工具，研究兒童道德判斷發(fā)展的心理學家是(　　)。

　　A.皮亞杰

　　B.華生

　　C.艾利克森

　　D.柯爾伯格

　　【答案】D

　　2.為了逃避懲罰而服從于權威或有權力的人的道德判斷水平，處于柯爾伯格提出的(　　)。

　　A.前習俗水平

　　B.習俗水平

　　C.后習俗水平

　　D.都不是

　　【答案】A

　　3.皮亞杰發(fā)現(xiàn)，兒童對已有的道德定向的認知表現(xiàn)出現(xiàn)一定的特點。請指出以下不屬于皮亞杰講的兒童道德定向認知的特點的是(　　)。

　　A.從認識單純的規(guī)則到了解真正意義的規(guī)則

　　B.從單方面的尊重到多方面的尊重

　　C.從自我中心到以他人為中心

　　D.從他律到自律

　　【答案】C

　　4.皮亞杰認為在兒童11、12歲以后，兒童的認知水平就進入到(　　)。

　　A.感知運動階段

　　B.前運算階段

　　C.具體運算階段

　　D.形式運算階段

　　【答案】D

　　5.用道德兩難故事研究兒童道德發(fā)展的心理學家是(　　)

　　A.斯騰伯格

　　B.柯爾伯格

　　C.埃里克森

　　D.弗洛依德

　　【答案】B

　　6.根據(jù)柯爾伯格的有關兒童道德判斷發(fā)展階段的研究，權威與維持社會秩序的道德階段處于(　　)。

　　A.后習俗水平

　　B.習俗水平

　　C.可逆水平

　　D.前習俗水平

　　【答案】B

　　7.維果茨基提出的“最近發(fā)展區(qū)”說明(　A　)。

　　A.說明動作的發(fā)展是由近到遠的，先發(fā)展身體的中心部位

　　B.心理的發(fā)展有先后順序，“最近發(fā)展區(qū)”指最近一段時間發(fā)展的心理進程

　　C.說明根據(jù)條件反射，兒童可以發(fā)展第二信號系統(tǒng)

　　D.說明教育促進心理發(fā)展的作用

　　8.兒童不能從他人的角度來考慮問題，只能從自己的角度觀察和考慮問題，并深信自己的觀點和他人的想法一致。這種思維的特點是(　　)

　　A.自我中心主義

　　B.直觀形象性

　　C.知覺的集中性

　　D.不可逆性

　　【答案】A

　　9.在歷史上規(guī)模較大、時間最長的一項關于超常兒童的追蹤研究是由誰率領的研究小組完成的?(　　)

　　A.吉爾福特

　　B.韋克斯勒

　　C.特曼

　　D.比納

　　【答案】C

　　10.弗洛伊德認為，人格結構中受快樂原則支配最原始、最難以接近的部分是(　　)。

　　A.超我

　　B.原我

　　C.自我

　　D.良心

　　【答案】B

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