專升本政治復(fù)習(xí):世界的統(tǒng)一性和多樣性

更新時間：2015-06-25 10:00:33 來源：|0

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摘要專升本政治復(fù)習(xí):世界的統(tǒng)一性和多樣性

　　特別關(guān)注：成人高考專升本政治復(fù)習(xí)匯總

　　世界的統(tǒng)一性和多樣性;一切從實際出發(fā)、實事求是

　　世界的統(tǒng)一性問題回答的是世界上千差萬別的事物有沒有統(tǒng)一的基礎(chǔ)和本質(zhì)的問題。在這個問題上，一元論和二元論、唯物主義一元論和唯心主義一元論存在著區(qū)別和對立，辯證唯物主義一元論同一切舊哲學(xué)存在原則的區(qū)別。認(rèn)為世界統(tǒng)一于存在，是折中主義觀點。

　　1.辯證唯物主義關(guān)于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的基本內(nèi)容

　　(1)世界是多樣的，又是統(tǒng)一的，即整個世界有其共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)。

　　(2)世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性。世界是在時空中運動和發(fā)展的物質(zhì)世界。世界上千差萬別、千變?nèi)f化的事物和現(xiàn)象都以物質(zhì)為基礎(chǔ)，根源于物質(zhì)，歸根到底都是物質(zhì)的產(chǎn)物、形式、屬性、功能或表現(xiàn)。

　　(3)物質(zhì)世界的統(tǒng)一，是多樣性的統(tǒng)一。整個世界繁紛復(fù)雜，千差萬別，呈現(xiàn)出物質(zhì)形態(tài)的多樣性。

　　(4)無論自然界，還是人類社會，都具有物質(zhì)統(tǒng)一性。

　　簡言之，世界是物質(zhì)的世界，列寧說：“世界上除了運動著的物質(zhì)，什么也沒有?！?/P>

　　2.這一原理的重要意義?

　　(1)這一原理是整個馬克思主義哲學(xué)的基石。它表明，馬克思主義哲學(xué)是徹底的科學(xué)的唯物主義一元論。

　　(2)這一原理是反對二元論、宗教神學(xué)、唯心主義的銳利武器。它證明了：否認(rèn)世界統(tǒng)一性的二元論不能成立，宗教神學(xué)所謂“上帝創(chuàng)造世界”的虛幻和荒謬，唯心主義一元論關(guān)于世界統(tǒng)一于精神的根本錯誤。

　　(3)這一原理克服了舊唯物主義一元論的根本缺陷。它堅持了世界物質(zhì)性的多樣性統(tǒng)一，并全面論證了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性。這就克服了舊唯物主義一元論在物質(zhì)觀上的直觀性、機械性和不徹底性，與舊唯物主義一元論劃清了原則界限。

　　(4)這一原理具有極為重要的實踐意義。它是一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線的根本理論基礎(chǔ)。堅持一切從實際出發(fā)、實事求是是徹底的唯物主義一元論的根本要求。?

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