第十一章 畢生發(fā)展

　　一、名詞解釋

　　1.發(fā)展 2.個(gè)體發(fā)展心理學(xué) 3.關(guān)鍵期或關(guān)鍵年齡 4.橫斷研究法 5.縱向研究法

　　6.社會(huì)性發(fā)展 7.道德認(rèn)知 8.認(rèn)知 9.依戀行為 10. 性別社會(huì)化 11.第二性征

　　二、單項(xiàng)選擇題

　　1.在同一時(shí)間里研究不同年齡組的被試的心理發(fā)展水平，并對其進(jìn)行比較的研究方法是( )

　　A.橫斷研究法 B.縱向研究法 C.群體序列研究法 D.交叉研究法

　　2.在較長的一段時(shí)間里，對被試進(jìn)行追蹤研究，對其心理進(jìn)行系統(tǒng)的定期觀察和記錄，目的是考察某些心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的變化規(guī)律的研究方法是( )

　　A.橫斷研究法 B.縱向研究法 C.群體序列研究法 D.交叉研究法3.首先在同一時(shí)間選定不同的被試群體進(jìn)行研究，然后對各個(gè)被試群體進(jìn)行縱向的跟蹤研究。這種方法是( )

　　A.橫斷研究法 B.縱向研究法 C.群體序列研究法 D.交叉研究法

　　4.兒童掌握母語的過程和幾個(gè)主要的階段，在不同的文化背景下是( )

　　A.相似的 B.不同的 C.部分相似的 D.無關(guān)的

　　5.主張人類具有與生俱來的語言能力，提出人腦先天就具有一種能夠?qū)φZ言進(jìn)行加工的裝置，叫做“語言獲得裝置”的學(xué)者是( )

　　A.巴甫洛夫 B.斯金納 C.皮亞杰 D.喬姆斯基

　　6.所謂有序的變化，是指變化是一層一層上升的，而且在變化中呈現(xiàn)出了不一樣的特征，呈現(xiàn)出了階段性的特征。這種有序的變化就是( )

　　A.發(fā)展 B.進(jìn)化 C.成熟 D.提高

　　7.研究個(gè)體從出生到衰老的整個(gè)過程中的心理發(fā)展變化規(guī)律的學(xué)科是( )

　　A.發(fā)展心理學(xué) B.個(gè)體發(fā)展心理學(xué) C.民族心理學(xué) D.老年心理學(xué)

　　8.12歲至18歲的學(xué)生處于發(fā)展的( )

　　A.嬰幼兒期 B.兒童前期 C.兒童后期 D.青少年期

　　9.兒童在2至3歲時(shí)是學(xué)習(xí)哪種語言的關(guān)鍵時(shí)期?( )

　　A.口頭語言 B.書面語言 C.內(nèi)部語言 D.本族語言

　　10.兒童在4至5歲時(shí)是開始學(xué)習(xí)哪種語言的關(guān)鍵年齡。( )

　　A.口頭語言 B.書面語言 C.內(nèi)部語言 D.本族語言

　　11.強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境因素對個(gè)體發(fā)展起著決定性作用的心理學(xué)流派是( )

　　A.行為主義 B.精神分析 C.結(jié)構(gòu)主義 D.人本主義

　　12.強(qiáng)調(diào)先天遺傳因素在個(gè)體發(fā)展過程中的決定作用的心理學(xué)流派是( )

　　A.行為主義 B.精神分析 C.結(jié)構(gòu)主義 D.人本主義

　　13.創(chuàng)造性地提出了兒童認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段的理論，描述了從嬰兒期到青春期的認(rèn)知發(fā)展順序的心理學(xué)家是( )

　　A.皮亞杰 B.華生 C.艾利克森 D.柯爾伯格

　　14.選擇古代哲學(xué)家經(jīng)常采用的“假設(shè)兩難情境”，編制“道德兩難故事”，作為引發(fā)兒童道德判斷的工具，研究兒童道德判斷發(fā)展的心理學(xué)家是( )

　　A.皮亞杰 B.華生 C.艾利克森 D.柯爾伯格

　　15.“如果給我一打健全的嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成為任何一類的人，或者醫(yī)生、律師、商人和領(lǐng)導(dǎo)者，甚至于訓(xùn)練成乞丐和盜賊?！闭f這段話的心理學(xué)家是( )

　　A.皮亞杰 B.華生 c.艾利克森 D.柯爾伯格

　　16.發(fā)現(xiàn)小動(dòng)物早期會(huì)產(chǎn)生“印刻”現(xiàn)象的生物學(xué)家是( )

　　A.巴甫洛夫 B.華生 C.艾利克森 D.勞倫茲

　　17.皮亞杰認(rèn)為0-2歲的兒童的認(rèn)知水平正處在( )

　　A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段

　　18.皮亞杰認(rèn)為2-7歲的兒童的認(rèn)知水平正處在( )

　　A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段

　　19.皮亞杰認(rèn)為7-12歲的兒童的認(rèn)知水平正處在( )

　　A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 c.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段

　　20.皮亞杰認(rèn)為在兒童1l、12歲以后，兒童的認(rèn)知水平就進(jìn)入到 ( )

　　A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段

　　21.兒童逐漸掌握了守恒的概念，開始進(jìn)行一些運(yùn)用符號(hào)的邏輯思考活動(dòng)，可以形成一系列的行動(dòng)心理表象。說明兒童的認(rèn)知水平發(fā)展到了( )

　　A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段

　　22.青少年不再將思維局限于具體的事物上，而是運(yùn)用抽象的概念，提出合理的可行的假設(shè)并進(jìn)行驗(yàn)證，思維開始具有較大的彈性和復(fù)雜性。這說明認(rèn)知水平發(fā)展到了( )

　　A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C. 具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段

　　23.個(gè)體在與他人交往的社會(huì)生活中，逐漸形成適合于自己生活的社會(huì)情境的人格，掌握社會(huì)認(rèn)可的行為方式的過程是( )

　　A.社會(huì)性發(fā)展 B.認(rèn)知發(fā)展 C.情商發(fā)展 D.人格發(fā)展

　　24.哈羅的恒河猴研究中的小猴子依戀于柔軟的絨布媽媽猴的現(xiàn)象，以及勞倫茲的小鴨印刻實(shí)驗(yàn)中的小動(dòng)物的追隨行為等等，都屬于( )

　　A.依戀行為 B.親子行為 C.學(xué)習(xí)行為 D.團(tuán)結(jié)行為

　　25.一般情況下，父母常常鼓勵(lì)男孩頑皮，多嘗試各種活動(dòng)，在活動(dòng)中要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、不怕吃苦。而對于女孩，父母常常鼓勵(lì)她們文雅、聽話、安靜、多做家務(wù)勞動(dòng)，在活動(dòng)中通常要她們勤勞、踏實(shí)、可愛。這表現(xiàn)了( )

　　A.家庭中性別角色刻板印象的影響 B.學(xué)校教育中性別角色刻板印象的影響

　　C.教師群體中性別角色刻板印象的影響 D.同學(xué)、同伴群眾性別角色刻板印象的影響

　　26.美國社會(huì)心理學(xué)家丹瑪克曾分析五個(gè)國家的初級(jí)課本，他發(fā)現(xiàn)，雖然各國的國情不同，但卻顯示出共同點(diǎn)：即所有國家都是根據(jù)各自的傳統(tǒng)，使男女不同角色發(fā)揮不同作用。這種現(xiàn)象揭示出 ( )

　　A.家庭中的性別角色刻板印象 B.學(xué)校中的性別角色刻板印象

　　C.教科書中的性別角色刻板印象 D.同伴中的性別角色刻板印象

　　27.魏茨曼曾收集了18種獲獎(jiǎng)的幼兒讀物，分析后發(fā)現(xiàn)，男性多被描述為主動(dòng)的、勇敢的、機(jī)敏的、助人的和處于領(lǐng)導(dǎo)地位的;而女性則被描述為被動(dòng)的、漂亮的、討人喜歡的，并大多為家庭婦女。這表現(xiàn)了( )

　　A.家庭中性別角色刻板印象 B.社會(huì)中性別角色刻板印象

　　C.教科書中性別角色刻板印象 D.同伴群體中性別角色刻板印象

　　28.教師一般認(rèn)為男學(xué)生應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)些，女學(xué)生應(yīng)柔弱些，所以教師對男生更嚴(yán)格，并鼓勵(lì)他們從事更困難的任務(wù)，對女生更耐心，女生在學(xué)業(yè)方面有更多機(jī)會(huì)得到教師的表揚(yáng)。這表現(xiàn)了( )

　　A.家庭中的性別角色刻板印象 B.教師中的性別角色刻板印象

　　C.教科書中的性別角色刻板印象 D.同伴中的性別角色刻板印象

　　29.研究發(fā)現(xiàn)，我國大學(xué)生群體普遍認(rèn)為，適合男性的人格特征多半與成就、事業(yè)相聯(lián)系，適合女性的人格特征多半與情感、人際關(guān)系有關(guān)。這表現(xiàn)了( )

　　A.家庭中的性別角色刻板印象 B.教師中的性別角色刻板印象

　　C.教科書中的性別角色刻板印象 D.同伴群體中的性別角色刻板印象

　　30. 為了逃避懲罰而服從于權(quán)威或有權(quán)力的人的道德判斷水平，處于柯爾伯格提出的( )

　　A.前習(xí)俗水平 B.習(xí)俗水平 C.后習(xí)俗水平 D.都不是

　　31.認(rèn)為能獲得贊揚(yáng)和維持與他人良好關(guān)系的行為就是好的。注意遵從朋友或家庭的標(biāo)準(zhǔn)來維持好的名聲。開始接受來自他人的社會(huì)調(diào)節(jié)，并依據(jù)個(gè)人違犯規(guī)則時(shí)的意向來判斷其行為的好壞。這處于柯爾伯格提出的( )

　　A.前習(xí)俗水平 B.習(xí)俗水平 C.后習(xí)俗水平 D.都不是

　　32.個(gè)體盲目接受社會(huì)習(xí)俗和規(guī)則，并且認(rèn)為，只要接受了這些社會(huì)規(guī)則，他們就可以免受指責(zé)。他們不再只遵從其他個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)，而是遵從社會(huì)秩序。這處于柯爾伯格提出的( )

　　A.前習(xí)俗水平 B.習(xí)俗水平 C.后習(xí)俗水平 D.都不是

　　33.個(gè)體為了避免自責(zé)而不是他人的批評(píng)，既遵從社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)也遵從內(nèi)化的理想。決策的依據(jù)是抽象的原則，如公正、同情、平等。這種道德是以尊重他人為基礎(chǔ)的。達(dá)到這一發(fā)展水平的人將具有高度個(gè)體化的道德信念，它有時(shí)是與大多數(shù)人所接受的社會(huì)秩序相沖突的。這處于柯爾伯格提出的( )

　　A.前習(xí)俗水平 B.習(xí)俗水平 C.后習(xí)俗水平 D.都不是

　　34.心理學(xué)家埃里克森指出，青少年時(shí)期人格發(fā)展的主要課題是解決什么問題?( )

　　A.自我同一性 B.自我意識(shí) C.自我評(píng)價(jià) D.自我控制

　　35.人生從20歲左右到65歲左右這一段時(shí)期，發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為是( )

　　A.成年期 B.成年初期 C.中年期 D.老年期

　　36.個(gè)體從18、19歲到45歲左右，發(fā)展心理學(xué)稱其為( )

　　A.成年期 B.成年初期 C.中年期 D.老年期

　　37.人生從45歲到65歲這一段時(shí)期，發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為是( )

　　A.成年期 B.成年初期 C.中年期 D.老年期

　　38.近年來的研究發(fā)現(xiàn)，人的智力從總體上來說，的確隨著年齡的增長而衰退，但這通常是指( )

　　A.流體智力 B.晶體智力 C.一般智力 D.超常智力

　　39.那些通過掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力，比如言語理解、常識(shí)等，這種智力非但不隨著年齡的增長而減退，反而會(huì)增高。這指的是( )

　　A.流體智力 B.晶體智力 C.一般智力 D.超常智力

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