2013年4月自考《西方心理學(xué)史簡(jiǎn)編》考點(diǎn)第九章
第九章 近代西方心理學(xué)(七)19世紀(jì)初期的蘇格蘭學(xué)派及聯(lián)想主義
一、骨相學(xué)
1、由德國(guó)哥爾創(chuàng)立。骨相學(xué)這個(gè)名稱(chēng)只是到了哥爾的門(mén)徒斯鋪宰姆才開(kāi)始使用。
2、骨相學(xué)的主要論點(diǎn)有三個(gè):⑴一個(gè)人頭骨的形狀與腦的形狀相應(yīng),可以從頭骨的外形來(lái)判斷腦子的情況;⑵心可以分解為若干材能;⑶每個(gè)材能在腦子上和特定的部位有關(guān),即每個(gè)材能與腦的特定部位相應(yīng)。
二、拉婁米杰名言:“我愿,故我在”。強(qiáng)調(diào)意志。
三、蒲朗
「◎」1、蒲朗他認(rèn)為,“引示”就是由此及彼、互相引起,這是心的主動(dòng)作用,不是觀念間有什么粘合力。
「」2、蒲朗認(rèn)為人有兩種經(jīng)驗(yàn):⑴簡(jiǎn)單引示;⑵關(guān)系引示;蒲朗認(rèn)為這種關(guān)系感雖然是直接覺(jué)察到的,沒(méi)有任何中介的心理過(guò)程,但它并不是感覺(jué),而是完全新的經(jīng)驗(yàn)。
「◎」3、蒲朗提出“心理化學(xué)”。他認(rèn)為,由“引示”而引起的復(fù)雜心理狀態(tài),不只是集合而溶合,就是說(shuō),它具有與構(gòu)成它的成分的性質(zhì)不同的一種性質(zhì)。他把這種作用稱(chēng)為“心的自發(fā)化學(xué)”。
「※」4、簡(jiǎn)述蒲朗九條聯(lián)想次級(jí)律:
?、懦志茫和瑫r(shí)或相繼留心一個(gè)對(duì)象的時(shí)間越長(zhǎng),注意越久,就越容易在將來(lái)重新想起它;⑵生動(dòng):觀念越生動(dòng)就越容易聯(lián)想起來(lái);
?、穷l率:重復(fù)次數(shù)越多的觀念,越容易被引起;
?、刃陆涸叫陆慕?jīng)驗(yàn)就越容易回憶起來(lái);
?、傻旱?xiàng)目多時(shí)容易沖淡,而迭代項(xiàng)目少,則很容易想起來(lái);
⑹體質(zhì)差異;
?、饲榫w狀態(tài);
⑻生理狀態(tài);
?、退季S習(xí)慣。
以第二、三、四條最重要,至今在西方心理學(xué)中人占有一定地位。
四、詹姆士。穆勒
1、把聯(lián)想主義推向到極端,成為一個(gè)徹底的聯(lián)想主義者。1829《人心現(xiàn)象的分析》。
「#□」2、他認(rèn)為,聯(lián)想都可以歸于一個(gè)原因:接近。
「#□」3、他認(rèn)為聯(lián)想有兩種:一種:同時(shí)性聯(lián)想;另一種相繼性聯(lián)想。
「」4、心理機(jī)械學(xué):穆勒受蘇格蘭學(xué)派的教養(yǎng),但考慮問(wèn)題持完全的聯(lián)想主義機(jī)械觀并走向極端,從而充分暴露了其缺陷。他對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)是使聯(lián)想主義心理學(xué)暴露了機(jī)械性。
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