外國(guó)文學(xué)史筆記（東方文學(xué)之現(xiàn)代文學(xué)）（15）

更新時(shí)間：2009-10-19 15:27:29 來(lái)源：|0

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　　第十五章現(xiàn) 代文學(xué)

　　文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r：

　　一日本文學(xué)

　　雙峰并峙：

　　反映現(xiàn)實(shí)為主旨的左翼文學(xué)：

　　代表作家：

　　葉山嘉樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)：《生活在海洋上的人們》

　　日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的雙壁：德永直的代表作《沒(méi)有太陽(yáng)的街》、小林多喜二：《蟹工船》

　　小林多喜二的《為黨生活者》：開(kāi)創(chuàng)了日本文學(xué)史上塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代英雄人物的光輝范例。主人公佐佐木安治

　　以追求藝術(shù)美為主旨的新感覺(jué)派：(標(biāo)志著日本現(xiàn)代派的誕生，也標(biāo)志著西方現(xiàn)代派文學(xué)開(kāi)始在日本生根發(fā)芽。)

　　新感覺(jué)派的特點(diǎn)：

　　1對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)表懷疑甚至否定，力圖在表現(xiàn)形式上標(biāo)新立異。

　　2他們依靠直觀、直覺(jué)去把握客觀事物，在創(chuàng)作中大量使用感性的表達(dá)方式，新奇的文體和辭藻，來(lái)刺激人們的感覺(jué)。

　　代表作家：

　　橫光利一：《頭與腹》被認(rèn)為是新感覺(jué)派誕生的象征。

　　川端康成：《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　日本出現(xiàn)的“工人文學(xué)”，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的誕生奠定了基礎(chǔ)。

　　《播種人》：標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的形成。

　　葉山嘉樹(shù)等人以《文藝站線》為中心成立了“日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)聯(lián)盟”。

　　二印度文學(xué)

　　主要作家及其作品：

　　普列姆昌德是最出色的代表人物。

　　安納德：長(zhǎng)篇小說(shuō)《苦力》、《兩葉一芽》表現(xiàn)了農(nóng)民的覺(jué)醒與反抗。

　　短篇小說(shuō)《村莊三部曲》

　　錢(qián)達(dá)爾：40年代或于活躍在文壇的著名作家。

　　班納吉：代表作品長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》

　　三朝鮮文學(xué)

　　李箕永是朝鮮無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)得創(chuàng)始人之一：長(zhǎng)篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》

　　四阿拉伯文學(xué)

　　術(shù)語(yǔ)解釋

　　旅美派

　　1“敘美派”又稱“旅美派”，這是旅居美洲的阿拉伯作家所組成的文學(xué)流派。

　　2黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫是此派重要作家，其代表作是散文《先知》。

　　埃及現(xiàn)代派

　　1“埃及現(xiàn)代派”是第一次世界大戰(zhàn)后首先在埃及形成，以后擴(kuò)大到阿拉伯各國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派。

　　2代表作家埃及作家塔哈。侯賽因，他的自傳體小說(shuō)《日子》被譽(yù)為阿拉伯地區(qū)現(xiàn)代文學(xué)的典范。

　　普列姆昌德 (現(xiàn)代印度)

　　深刻地揭露社會(huì)上殘酷的階級(jí)剝削和壓迫，反映農(nóng)民低下的地位和悲慘的命運(yùn)：《半斤小麥》。

　　優(yōu)秀短篇《沙倫塔夫人》：歌頌民族主義精神，女主人公沙倫塔。

　　出版了15部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為“長(zhǎng)篇小說(shuō)之王”：

　　成名作《服務(wù)院》：標(biāo)志著普列姆昌德長(zhǎng)篇小說(shuō)的成熟，女主人公蘇曼。

　　《仁愛(ài)道院》：描繪出一幅瀕于崩潰的封建主義社會(huì)的畫(huà)面，揭示了農(nóng)村中尖銳的階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng)。黃金國(guó)：博愛(ài)新村

　　《戈丹》：是作者最優(yōu)秀的也是印地語(yǔ)最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，“戈丹”意譯為“獻(xiàn)�！被颉盃奚薄�

　　理解后簡(jiǎn)答題

　　簡(jiǎn)述《戈丹》的思想內(nèi)容。

　　《戈丹》是現(xiàn)代印度作家普列姆昌德最優(yōu)秀的也是印地語(yǔ)最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)，通過(guò)主人公何利的命運(yùn)，使我們真切地體驗(yàn)到當(dāng)是農(nóng)村的悲慘世界。

　　1在不公正的社會(huì)制度下，官僚地主、高利貸者、婆羅門(mén)、祭司聯(lián)手起來(lái)結(jié)成一張密不透風(fēng)的羅網(wǎng)，用不同的方法、從不同的角度冷酷無(wú)情、貪得無(wú)厭地盤(pán)剝、掠奪、欺凌、侮辱著農(nóng)民。

　　2不合理的種性制度，也始終折磨著低種性的尤其是被認(rèn)為不可接觸的賤民。

　　3作者深刻地指出，殖民主義者與農(nóng)民封建勢(shì)力的勾結(jié)是造成農(nóng)民日益貧苦的社會(huì)根源。

　　綜合論述題

　　分析何利的形象及其典型意義。

　　現(xiàn)代印度作家普列姆昌德的優(yōu)秀小說(shuō)《戈丹》中，塑造了一個(gè)20世紀(jì)印度貧苦農(nóng)民的典型何利。

　　1他身上有許多農(nóng)民的優(yōu)秀品質(zhì)，善良、勤勞、寬容。他的善良忠厚表現(xiàn)著農(nóng)民特有的質(zhì)樸。如對(duì)妻子丹妮婭懷著真摯的情感，由衷地贊美丹妮婭的美;收留可憐的裘妮婭。

　　2他又有農(nóng)民的貪心和自私，同時(shí)何利性格中還有懦弱、愚昧、不覺(jué)醒等特點(diǎn)。如為了得到奶牛，他曾想欺騙牧人薄拉;處于自私的打算，他對(duì)有錢(qián)人大獻(xiàn)殷勤等等。但這并不會(huì)減低何利形象的價(jià)值，反而使何利形象顯得更為親切可信。

　　何利的形象具有深刻的典型意義：印度第三次民族解放運(yùn)動(dòng)高潮過(guò)后，整個(gè)社會(huì)特別是農(nóng)民依然黑暗，而印度長(zhǎng)期的封建思想的禁錮，也麻痹了許多農(nóng)民的頭腦，使他們對(duì)統(tǒng)治階級(jí)俯首帖耳、惟命是從。何利就是這個(gè)特定時(shí)代的農(nóng)民典型。

　　《戈丹》的藝術(shù)特色：

　　1小說(shuō)閃耀著現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)光輝。如對(duì)農(nóng)村進(jìn)行真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě);對(duì)農(nóng)民形象的刻畫(huà)：戈巴爾的大膽與反抗、裘妮婭的勇敢與軟弱。

　　2普列姆昌德在塑造人物時(shí)，善于將人物放在集中尖銳的矛盾沖突中表現(xiàn)其性格。

　　3語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，自然流暢。

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